Artikel Bank PKPIM-KUIS

Alamat Sekretariat PKPIM Pusat

2009-06-15T04:45:00.000-07:00

Sekretariat PKPIM Pusat
Lot 2965, Jalan Kampung Tengah 7,
Kampung Tengah, Batu 6 ^1/2,

Jalan Gombak, 53100 Kuala Lumpur
MALAYSIA

Telefon: +603-6184 2286
Faks: +603-6184 2285
Laman Sawang: www.pkpim.net
Emel: pkpim_spp@yahoo.com

Keyakinan Idealisme

2009-06-15T04:44:00.001-07:00

PKPIM menggariskan beberapa landasan teori sebagai orientasi gerakan persatuan ini iaitu :

Dakwah & Tarbiah
Gerakan Islam yang diasaskan dengan semangat amar makruf nahi mungkar (menyeru ke arah kebaikan dan menyanggah kemungkaran), mementingkan sistem pendidikan dan latihan ahli yang lengkap dan bersepadu.

Ilmiyyah (Berbudaya ilmu)
Gerakan yang ditunjangi oleh budaya ilmu yang mantap, rasional dan objektif dalam membezakan anatara hak dan batil.

Desekularisasi
Gerakan yang menggabungjalinkan ilmu-ilmu wahyu (revealed knowledge) dan ilmu-ilmu wahyu yang dituntut (acquired knowledge) dalam proses membangunkan ummat serta mengambil pendekatan mengintelektualkan ulama’ dan mengulama’kan intelektual.

Waşoţiyyah (Kesederhanaan)
Mengambil pendekatan yang sederhana dan tepat dengan menjauhi segala bentuk kecenderungan yang melampau.

Jamāhiriyyah (Akomodatif)
Mengambilkira kepelbagaian gaya hidup masyarakat dalam merangka gerak kerja terhadap sasaran dakwah yang berbeza.

Wāqi`iyyah (Setempat)
Menimbang realiti setempat yang cukup tersendiri dalam melaksanakan ‘manhaj mālizy’ (pendekatan ala Malaysia) dalam penyebaran dakwah.

Tārikhiyyah (Historis)
Sebuah gerakan yang mempunyai pengalaman dan prestasi gerak kerja yang terbukti berkesan, matang dan mampu kekal relevan sepanjang zaman.

Ālamiyyah (Global)
Menjadi gerakan yang dalam gerak kerjanya menjangkau dan merentasi sempadan geografi, politik, agama, budaya dan bangsa.

Non-Partisan
Mendokong kebenaran dan menyanggah kebatilan tanpa sebarang keterikatan dengan sebarang puak hingga menghalang pertimbangan rasional dan keadilan.

Fokus Gerak Kerja

2009-06-15T04:31:00.000-07:00

Sebuah badan induk persatuan pelajar Islam yang berdaftar di peringkat kebangsaan, maka PKPIM menggariskan beberapa objektif:

1. Menjadi satu badan induk yang mewakili pelajar-pelajar Islam di Malaysia untuk berkembang dan berjuang ke arah merealisasikan idealisme Islam yang syumul (komprehensif) selaras dengan tuntutan al-Quran dan as-Sunnah.

2. Mengeratkan dan merapatkan tali persaudaraan di antara semua pelajar Islam Malaysia.

3. Menjadi wakil untuk mengemukakan kesulitan, permintaan serta tuntutan pelajar-pelajar Islam kepada pihak yang berkaitan dengan masalah pelajaran, kebudayaan, kemasyarakatan dan lain-lain.

4. Mengadakan kemudahan kepada para pelajar tanpa mengira perbezaan agama, ekonomi, kaum, pergaulan hidup atau bahasa.

5. Mewakili pelajar-pelajar Islam semasa di dalam dan luar negara, merapatkan ukhuwwah Islamiah serta bekerjasama dengan persatuan-persatuan yang sama dasarnya dengan PKPIM.

Menuju Satu Matlamat

2009-06-15T04:28:00.000-07:00

Visi

Menjana Generasi Rabbāni Demi Membina Tamadun Khayra Ummah

Misi

Gerakan pelajar Islam dinamik dan beriltizam melahirkan generasi muda ke arah memartabatkan idealisme dan cita-cita besar Islam

Motto

Hidup Biar Berjasa

Tokoh Kepimpinan

2009-06-15T04:24:00.000-07:00

Jasa Tokoh Terdahulu

Kini PKPIM masih lagi berada di persada dakwah lebih 40 tahun dan terus kekal dalam usaha melahirkan generasi pelajar yang mempunyai kualiti keinsanan yang bersepadu bagi menghadapi cabaran semasa. Dengan penuh iltizam, PKPIM cuba sedaya upaya menjadi wadah pelajar yang paling berpengaruh, mampu menyelaraskan pergerakan pelajar Islam di seluruh negara serta menjadi jurubicara pelajar yang dihormati. Di bawah disenaraikan nama-nama Presiden PKPIM yang telah menggerakkan persatuan ini:

Hanafiah Ahmad Sesi 1961/62
Wan Jaafar Abdullah Sesi 1962/63
Shaari Tadin Sesi 1963/64
Shaari Tadin Sesi 1964/65
Wan Fauzi Wan Mahmud Sesi 1965/66
Wan Ismail Wan Ibrahim Sesi 1966/67
Ismail Daud Sesi 1967/68
Anwar Ibrahim Sesi 1968/69
Anwar Ibrahim Sesi 1969/70
Anwar Ibrahim Sesi 1970/71
Kamaruddin Mohd. Nor Sesi 1971/72
Ramli Ibrahim Sesi 1972/73
Siddiq Fadhil Sesi 1973/74
Abdul Rahman Rukaini Sesi 1974/75
Wan Hamid Wan Teh Sesi 1975/76
Ismail Basri Sesi 1976/77
Fuad Hassan Sesi 1977/78
Fuad Hassan Sesi 1978/79
Fuad Hassan Sesi 1979/80
Fuad Hassan Sesi 1980/81
Abdul Malik Awang Khalid Sesi 1981/82
Abdul Malik Awang Khalid Sesi 1982/83
Abdul Manaf Haji Deraman Sesi 1983/84
Azmi Shah Suratman Sesi 1984/85
Azmi Shah Suratman Sesi 1985/86
Mustaffa Kamil Ayob Sesi 1986/87
Mustaffa Kamil Ayob Sesi 1987/88
Mustaffa Kamil Ayob Sesi 1988/89
Mustaffa Kamil Ayob Sesi 1989/90
Wan Ahmad Tarmizi Abdul Aziz Sesi 1990/91
Khalek Awang Sesi 1991/92
Khalek Awang Sesi 1992/93
Khalek Awang Sesi 1993/94
Khalek Awang Sesi 1994/95
Yusri Mohamad Sesi 1995/96
Yusri Mohamad Sesi 1996/97
Amidi Manan Sesi 1997/98
Amidi Manan Sesi 1998/99
Asyraf Wajdi Hj Dusuki Sesi 1999/2000
Asyraf Wajdi Hj Dusuki Sesi 2000/01
Mohd Zaidi Aziz Sesi 2001/02
Mohd Zaidi Aziz Sesi 2002/03
Mohd Raimi Abdul Rahim Sesi 2003/04
Mohd Raimi Abdul Rahim Sesi 2004/05
Mohd Suhail AhmadSesi 2005- 2006
Syed Mikael Rizal Aidid (Pemangku) 2005-2006
Mohd Hilmi Ramli Sesi 2006 - Kini

Sejarah Penubuhan

2009-06-15T04:20:00.000-07:00

Pengkisahan Gerakan PKPIM

Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) adalah badan induk pelajar-pelajar Islam Malaysia di peringkat kebangsaan. Ia telah ditubuhkan pada tahun 31 Mac 1961 di Asrama Kedua, Universiti Malaya, Kuala Lumpur. PKPIM pada awal penubuhannya dikenali sebagai Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Persekutuan Tanah Melayu (PKPIPTM) dan hanya pada 29 September 1965, PKPIPTM ditukarkan namanya menjadi PKPIM.

Penubuhan PKPIM ini diusahakan oleh sekumpulan pelajar yang terdiri daripada 10 orang pemimpin pelajar daripada lima institusi pendidikan tinggi iaitu Universiti Malaya, Maktab Teknik Kuala Lumpur (sekarang Universiti Teknologi Malaysia), Maktab Pertanian Malaysia (sekarang Universiti Putra Malaysia), Kolej Islam Malaya (sekarang Maktab Perguruan Islam) dan Maktab Perguruan Bahasa. Tujuan utama penubuhan persatuan ini pada awalnya adalah untuk menjadi wakil tunggal pelajar-pelajar Islam Persekutuan Tanah Melayu (PTM) pada waktu itu untuk berhubung dengan badan-badan pelajar Islam di luar negeri.

PKPIM ditubuhkan atas dasar inisiatif yang timbul kesan dari Seminar Pelajar Islam Se Malaysia yang pertama kali dianjurkan pada 4 September 1960 bertempat di Universiti Malaya. Beberapa persatuan pelajar Islam dari luar negara seperti Malaya, Indonesia, Singapura, Brunei, Sabah, Sarawak, Filipina dan Ceylon menjadi perwakilan pada hari tersebut. Seminar ini merupakan seminar pertama yang dianjurkan oleh para pelajar atas nama Islam.

Hasil dari seminar tersebut beberapa resolusi telah dibentuk iaitu persatuan pelajar-pelajar Islam PTM perlu mengadakan satu persatuan kebangsaan bagi menyatupadukan pelajar-pelajar Islam di PTM dan perlunya PTM mengadakan satu institusi pengajian tinggi (universiti) bagi memenuhi keperluan pengajian Islam yang ada di negara ini. Hasil dari resolusi yang dibuat, maka Jawatankuasa Seminar memberi mandat untuk membentuk satu Jawatankuasa Penaja penubuhan PKPIM. Hasilnya, terbentuklah satu Jawatankuasa Perancang penubuhan PKPIM yang kebanyakan ahlinya terdiri dari Jawatankuasa seminar tersebut. Berikut adalah senarai nama 10 orang pemimpin pelajar yang dimaksudkan:

1. Sulaiman Hj. Nordin Pengerusi (Maktab Pertanian Malaya)
2. Ahmad Johari Setiausaha Maktab Pertanian Malaya)
3. W. Jaafar Abdullah (Universiti Malaya)
4. Mohd Ghazali Abdullah] (Universiti Malaya)
5. Azizuddin Meor Hamzah (Maktab Teknik Kuala Lumpur)
6. Annuar Hj. Ab. Razak ( Maktab Teknik Kuala Lumpur)
7. Ismail Ibrahim (Kolej Islam Malaya)
8. Ahmad Awang (Kolej Islam Malaya)
9. Ab. Rahman Hj. Taib (Maktab Perguruan Bahasa)
10. Zainal Adnan Yang Yahya (Maktab Perguruan Bahasa)

Jawatankuasa Perancang ini kemudiannya mengadakan beberapa siri mesyuarat yang bermula dari tarikh 2 Oktober 1960 di Asrama Pertama dan Asrama Kedua Universiti Malaya bagi membincangkan masalah pembentukan persatuan dan merangka perlembagaan PKPIM. Akhirnya pada 31 Mac 1961 bertempat di Asrama Kedua Universiti Malaya, PKPIM telah berjaya ditubuhkan dengan gabungan 5 institusi pengajian tempatan dan 3 bulan kemudian pada 27 Jun 1961 PKPIPTM telah berjaya didaftarkan. Sejak itu PKPIM terus berkembang sehingga mencetuskan kesedaran Islamiah di kalangan generasi muda sehingga kini khususnya pada akhir dekad 60an dan awal dekad 70an.

Usul tolak PPSMI diterima tanpa bahas

2009-03-25T00:46:00.001-07:00

http://www.malaysiakini.com/news/100946

Dua Wanita Umno bahagian mengesa kerajaan mengembalikan penggunaan bahasa ibunda dalam Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPMSI) yang diamalkan di sekolah-sekolah.

Usul daripada Wanita Umno Ledang, Johor dan Kuala Langat, Selangor itu merupakan sebahagian usul pendidikan yang diterima tanpa bahas dalam perhimpunan Wanita Umno 2008 di Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC) di ibu negara hari ini.

Wanita Umno Ledang membuat gesaan itu dalam kerana perlaksanaan PPSMI di sekolah kebangsaan didakwa "melemahkan minat murid, terutamanya daripada kawasan luar bandar".

Usul itu menyebut: "Menegaskan kerajaan menimbang semula kesan negatif pengajaran dan pembelajaran (Sains dan Matematik) dalam bahasa Inggeris di sekolah rendah bagi mata pelajatan Sains dan Matematik."

Wanita Umno Kuala Langat pula menyifatkan bahasa Melayu perlu digunakan kembali berdasarkan ketetapan dan peruntukan Perkara 152 Perlembagaan Persekutuan yang menetapkan Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaaan dan bahasa rasmi negara.

Perhimpunan Agung Wanita Umno hari ini turut menerima beberapa usul politik, ekonomi, agama dan sosial yang diterima tanpa dibahaskan.

Jawatan menteri

Beberapa bahagian didapati menyuarakan hasrat mereka supaya ketua Wanita diberi tempat sebagai menteri kabinet.

Cadangan itu dibuat oleh dua bahagian daripada Perlis (Padang Besar dan Kangar) dan dua bahagian lagi daripada Terengganu (Besut dan Kuala Terengganu).

Pasir Salak, Bagan Serai, Kuala Langat dan Bukit Katil pula mengusulkan supaya Akta Keselamatan dalam Negeri (ISA) dikekalkan dan dipertahankan.

Pasir Salak bagaimanapun menekankan perlunya akta kontroversi itu dilaksanakan secara profesional, adil dan tidak berlaku penyalahgunaan kuasa.

Setelah dirasmikan Timbalan Presiden Umno Datuk Seri Najib Razak malam tadi, tiga sayap Umno - Pemuda, Putera dan Puteri - mula bersidang hari ini.

Pada masa ini sedang berlangsung pengundian untuk memilih pucuk pimpinan masing-masing.

Persidangan Wanita kali ini juga menyaksikan pertandingan satu lawan satu bagi bagi jawatan nombor satu pergerakan itu, antara penyandangnya Tan Sri Rafidah Aziz yang dicabar oleh Timbalannya, Datuk Shahrizat Abdul Jalil.

Bajet Mini 2009 Mesra Siswazah

2009-03-22T19:23:00.000-07:00

Tahniah diucapkan kepada Dato’ Sri Mohd. Najib Tun Abdul Razak di atas pembentangan Rang Undang-Undang Perbekalan Tambahan 2009 sebagai pakej rangsangan kepada Bajet 2009 yang telah dibentangkan oleh Dato’ Seri Abdullah Ahmad Badawi sebelum ini. Pakej rangsangan tersebut yang berupa bajet mini berjumlah 60 bilion, melakar sejarah ekonomi Malaysia.

Belum pernah sebelum ini satu pakej rangsangan yang berjumlah sebegitu besar dibentangkan selepas pembentangan bajet tahunan negara. Namun, ia adalah suatu yang logik dan munasabah di dalam mendepani krisis ekonomi dunia yang teruk sehingga menyebabkan penguncupan ekonomi terburuk semenjak The Great Depression pada tahun 1929.

Teras Pertama yang berjumlah RM 2 bilion daripada empat teras yang dibentangkan di dalam bajet mini mempunyai kesan langsung kepada siswazah. Program-program yang ditawarkan di dalam teras tersebut adalah untuk membantu siswazah untuk mendepani masa-masa sukar natijah daripada krisis ekonomi kali ini. Teras tersebut diperuntukkan untuk mengurangkan pengangguran dan menambah peluang pekerjaan melalui penyediaan latihan dan mewujudkan peluang pekerjaan, kebajikan pekerja yan telah diberhentikan kerja, mewujudkan lebih banyak peluang pekerjaan di sektor awam, peluang siswazah untuk melanjutkan pelajaran, skim PROSPER siswazah dan usaha mengurangkan pekerja asing.

Perlu dicermati bahawa kira-kira 56,000 orang telah kehilangan pekerjaan kesan daripada krisis ekonomi kali ini. Ini tidak termasuk puluhan ribu lagi siswazah yang sudah sedia menganggur dan yang baharu tamat pengajian dan kini di dalam pengangguran. Justeru, di dalam teras pertama yang dibentangkan, bukan sahaja siswazah yang menjadi satu-satunya sasaran yang bakal menerima manfaat daripadanya, tetapi terpaksa bersaing bersama dengan golongan pekerja yang telah diberhentikan, golongan pekerja yang diberhentikan sementara dan mereka yang mengalami kekurangan pendapatan.

Tanpa mengabaikan sasaran lain di dalam perlaksanaan program-program di bawa teras pertama bajet mini tersebut, kedudukan siswazah harus dipertimbangkan sebaiknya kerana siswazah berada di kedudukan yang rapuh di dalam persaingan bersama sasaran lain. Ini kerana pengalaman berkerja golongan pekerja yang diberhentikan samada secara kekal mahupun sementara menjadi satu kelebihan ke atas siswazah yang baharu sahaja menamatkan pengajian tanpa pengalaman berkerja. Ini khususnya berlaku di dalam sektor swasta yang tentunya akan mengutamakan kemahiran dan pengalaman berkerja.

Justeru, adalah dicadangkan supaya perlaksanaan program-program di bawah teras pertama perlu mengenalpasti dan membahagikan sasaran program secara jelas. Adalah baik sekiranya diletakkan satu nisbah peratusan yang sedia ditentukan untuk setiap sasaran program ini. Sebagai contoh, dengan meletakan peruntukan 30 % tempat diberikan untuk siswazah di dalam program-program yang ditawarkan di bawah teras pertama dalam bajet mini yang dibentangkan.

Tidak dinafikan bahawa Teras Pertama yang dibentangkan banyak menawarkan program-program yang menyediakan ruang dan peluang untuk siswazah berkecimpung di dalam keusahawanan seperti Program Tunas Mekar dan Skim PROSPER siswazah. Namun, tidak semua siswazah mempunyai minat ataupun kemahiran yang menjurus ke arah keusahawanan. Oleh itu, siswazah yang mempunyai minat dan kemahiran yang menjurus ke arah lapangan lain sebagai contoh kepimpinan, perlu turut diberi perhatian dan bantuan sewajarnya. Ini adalah untuk memastikan supaya mereka tidak tercicir untuk turut memberi sumbangan kepada negara.

Namun, ruang dan peluang yang disediakan untuk berkecimpung di dalam keusahawanan tidak boleh dipersiakan oleh siswazah. Siswazah perlu memanfaatkan kelebihan yang disediakan untuk mereka berkecimpung di dalam keusahawanan. Tambahan pula penglibatan siswazah di dalam keusahawanan akan mampu untuk membantu negara biarpun sedikit untuk mengharungi krisis ekonomi kali ini. Di kala masalah deflasi timbul, siswazah perlu bijak untuk mengenalpasti sektor-sektor ushawan yang ingin diceburi.

Siswazah juga harus mengambil peluang untuk melanjutkan pelajaran ke peringkat yang lebih tinggi melalui peluang yang ditawarkan di dalam Teras Pertama Bajet Mini 2009. Penampungan kos yuran pengajian dan bahan penyelidikan sebanyak RM 20,000 untuk pelajar peringkat sarjana kedoktoran falsafah dan RM 10,000 untuk pelajar peringkat sarjana adalah satu usaha yang murni oleh kerajaan. Bukan sahaja ia dapat menyelesaikan masalah pengangguran dalam jangka masa pendek, bahkan ia dapat membina kapasiti akademik para siswazah untuk memiliki kelayakan yang lebih tinggi.

Siswazah harus mengambil pelang ini untuk memperolehi kelayakan akademik yang lebih tinggi. Dalam masa-masa mencabar ini, peluang melanjutkan pengajian tambahan pula dibiayai samada secara penuh ataupun separuh adalah satu pilihan yang cukup baik. Persepsi bahawa kelayakan akademik yang tinggi adalah tidak perlu untuk pekerjaan selain daripada dunia akademik dan kepensyarahan adalah tidak tepat dan perlu diketepikan.

Biarpun dengan segala program-program yang ditawarkan untuk dimanfaatkan oleh siswazah di dalam Teras Pertama Bajet Mini 2009 ini, siswazah tidak boleh berada di dalam zon selesa. Siswazah tidak harus menyandarkan survival dan masa depan diri kepada orang lain sebagai contoh kepada kerajaan semata-mata. Siswazah perlu bersikap proaktif di dalam membina kehidupan diri tambahan lagi di dalam suasana ekonomi yang tidak menentu pada hari ini.

Bajet Mini 2009 telah menyediakan tawaran program-program yang membuka banyak ruang dan peluang untuk siswazah. Kini, tinggal kemahuan diri siswazah sendiri untuk mencipta masa depan yang lebih baik buat diri sendiri dan negara.

Khairul Anuar Shazali
Setiausaha Agong
Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM)

Kajian: PPSMI 'bantut kecerdasan murid'

2009-03-17T22:37:00.000-07:00

http://malaysiakini.com/news/100432

Kajian lapan universiti awam mendapati dasar Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) "menimbulkan kerugian berganda kepada murid" dan "tidak menguntungkan, sebaliknya membantut tahap kecerdasan murid."

Kajian yang diusahakan Permuafakatan Badan Ilmiah Nasional (Pembina) dan melibatkan 53 pakar bahasa itu mendapati, pelaksanaan PPSMI hanya memberikan kesan minimum – kurang daripada 4 peratus – kepada pencapaian bahasa Inggeris secara menyeluruh.

"Dari segi perkiraan analisis kos-faedah dalam konteks pelaburan jangka panjang, amalan PPSMI tidak menguntungkan, sebaliknya membantut tahap kecerdasan murid serta merugikan generasi akan datang.

"Dengan ini, disarankan supaya dasar PPSMI diberhentikan.

"Ia juga harus diterokai pendekatan alternatif pengajaran bahasa Inggeris cara lain yang lebih konkrit dan praktikal, iaitu dengan menggubal dan menambahbaikan kurikulum dan pedagogi mata pelajaran bahasa Inggeris itu sendiri," laporan itu dipetik.

Laporan sepuluh halaman itu turut mendedahkan pelaksanaan PPSMI menimbulkan kerugian berganda kepada murid, terutama kepada 75 peratus murid sederhana dan lemah dalam tiga mata pelajaran terlibat – bahasa Inggeris, Sains dan Matematik.

Perutusan Amir Sempena Maulidur Rasul 1430 H

2009-03-08T23:26:00.000-07:00

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah, Lagi Maha Pengasihani.

Segala Puji Bagi ALLAH Tuhan Sekalian Alam, Selawat Dan Salam Keatas Nabi Junjungan Besar Rasulullah Sallahu 'Alaihi Wassalam, Juga Kepada Sahabat-Sahabat Baginda Dan Juga Kepada Mereka-Mereka yang Sedang Berjuangan Di Atas Jalannya Yakni Islam Yang Sebenar.

Setiap mulanya diawal pagi dan dia tidak diakhiri dengan malam kerana esok pagi itu akan kembali lagi dan mata ini akan menutup dan membuka kembali pada pagi nya jika diizin Allah. Sedar tak sedar, kita telah lama membuat kelakuan seperti itu bermula sewaktu kita keluar dari perut Ibu hinggalah sekarang, sementara menunggu mata itu menutup tanpa membukanya lagi.

Sedarkah kita selama kita melaluli peristiwa yang semalam dan meninggalkan untuk hari esok, kita sikit demi sedikit telah jauh meninggalkan zaman bermulanya Islam, zaman kegemilangan Islam dan zaman kejatuahan Islam. Apakah tidakan kita sebagai jenerasi sekarang adakah mengekalkan zaman terakhir itu, atau mengembalikan zaman selepas Rasul atau memulakan seperti zaman Rasul. Keputusannya terletak kepada tangan, kesedaran,pengetahuan dan juga kekuatan yang ada pada diri setiap indivitu Islam.

Ingin saya membawa anda mengimbas kembali perjuangan baginda SAW untuk menyebarkan Islam sehingga umat Islam bertaburan dimerata dunia. Baginda terpaksa menghadapi pelbagai rintangan dan juga cabaran daripada masyarakat Mekah pada Zaman jahiliyyah itu. Hasil kegigihan dan juga kesabaran yang dikurniakan Allah kepada baginda, kebanyakan mereka yang menentang itu akhirnya memeluk Islam malah memperjuangkan Islam hingga tersebar keseluruh dunia.

Dengan sifat yang digelar Al-Amin yang bermaksud beramanah kepada Baginda itu akhirnya dapat menundukan hati-hati yang keras seperti batu bagaimana kisah saidina Abu Bakar menerima Islam hanya dengan mendengar ayat-ayat suci Al-Quran yang dibaca oleh adik perempuannya yang pada masa itu telah memeluk Islam secara sembunyi.

Begitu juga kisah Saidina Umar Al-Khattab yang terkenal dengan kekerasannya yang digeruni, apabila memeluk Islam beliau mengistiharkan KeIslamannya keseluruh penduduk Mekah dan mencabar sesiapa yang menghalangnya beliau akan potong kepala mereka.

Banyak lagi kisah-kisah bagaimana sahabat-sahabat baginda memeluk Islam biarpun pada mulanya penentang utama dakwa Baginda Rasulullah SAW hanya melihat kepada kejujuran dan juga kesabaran baginda dalam menyampaikan risalah Allah.

Sehinggalah selepas kewafatan baginda, perjuangan untuk menyebarkan Islam diteruskan sahabat-sahabat baginda didalam Zaman Khulafa' Arrasyidin dimana pada zaman itu Islam berjaya dijulang dan ditonjolkan dalam setiap sudut baik kepimpinan, ekonomi, Islmuan, pembangunan dan lain-lain lagi, biarpun pada mulanya sahabat berasa lemah semangat bila mengenang pemergian kekasih Allah.

Alhamdulillah hingga sekarang Islam masih boleh dinikmati akan tetapi, kita diakhir zaman ini mempunyai tugas yang sangat berat kerana terpaksa menghadapi cabaran-cabaran yang akan mencabar kepercayaan aqidah umat Islam.

Dizaman ini biarpun kemodenan yang dikecapi tetapi serangan untuk memansuhkan kepercayaan Iman dialam diri umat Islam juga amat sengit. Kita boleh lihat orang-orang kafir menyerang dengan cara halus seperti serangan berbentuk pemikiran atau pemahaman seperti Sekularisme, Libralisme, Hidorisme, orientalisme,Kapitalisme dan lain-lai lagi dimana pemahama-pemahan ini menyerang dalam sudut pemisahan antara agama dan juga kehidupan seharian, penyamaan antara semua agama, memberi hiburan yang melampau kepada golongan muda, pengeliruan dalam pendidikan agama, melalui ekonomi dan lain-lain lagi.

Oleh itu marilah sama-sama kita mengambil semangat perjuangan baginda dan juga sahabat-sahabatnya dalam kita untuk memartabatkan kembali Islam ini dan kukuhkan Iman dan juga kesabaran dan juga semangat untuk meneruskan perjuangan ini didalam Gerakan Dakwah yang sedang kita sertai ini dan akhirsekali jagalah ukhuwwah dan bersatulah dalam melaksanakan kerja Islam ini.

MOHD SYAHIRAN BIN MUHAMMAD
Amir Kampus
Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia,
Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (PKPIM-KUIS)

Malaysia police tear-gas protesters : Al Jazeera

2009-03-08T07:51:00.000-07:00

http://english.aljazeera.net/news/asia-pacific/2009/03/20093716310221316.html

Riot police have used tear gas against at least 2,000 ethnic Malays protesting in Kuala Lumpur against the use of English in local schools, witnesses have said.

The demonstrators were set to march to the royal palace in the Malaysian capital on Saturday to ask for the king's support in ensuring that all schools teach science and maths in Malay.

Police fired tear gas as the protesters began their rally from the National Mosque to the palace about three kilometres away, Hatta Ramli, one of the demonstrators, said.

"It was a peaceful march. They shot [tear gas] without any warning," he said.

Authorities in the former British colony started a programme in 2003 to resume teaching mathematics and science in English, believing that poor English-language skills were undermining Malaysian students.

But Malay teachers and linguists have said that the policy has come at the expense of modernising Malay in the scientific lexicon.

'Scores arrested'

Hadi Awang, president of Pan-Malaysia Islamic party (PAS), a conservative Islamic opposition party, was among those taking part in the rally, Hatta said.

At least 124 people were detained during the police operation against the protesters, the Star online news service reported.

Musa Hassan, inspector general of police, said the organisers had greed to only send representatives into the palace after afternoon prayers but PAS and Keadilan, another opposition party, turned it into a rally, he said.

"We had no choice but to use tear gas to disperse the crowd who refused to listen to police warnings," Musa was quoted as saying by the Star online news service.

About 60 per cent of Malaysia's 27 million-strong population is Malay, while 26 per cent is ethnic Chinese and eight per cent ethnic Indian.

Najib Razak, the deputy prime minister, said on Friday that English was important if Malaysia is to compete on the global stage.

But he said that the government would ensure that Malay was the official teaching language.

"Mastering foreign languages does not necessarily erode an individual's identity," he told Bernama news agency.

Selesaikan segera isu PPSMI -Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi

2009-03-08T07:04:00.000-07:00

http://www.utusan.com.my/

PETALING JAYA 7 Mac - Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi mahu isu Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) diselesaikan segera bagi mengelakkan tercetusnya isu lebih besar pada masa depan.

Perdana Menteri berkata, ini kerana terdapat desakan kuat terutama daripada orang Melayu mengenai isu tersebut dan satu keputusan segera mengenainya perlu dilakukan.

"Saya mahu isu ini diselesaikan segera dan jika dilengah-lengahkan, pelbagai tekanan dan tindakan akan dilakukan oleh pertubuhan bukan kerajaan (NGO) menyebabkan ia jadi lebih besar," tegasnya.

Beliau berkata demikian kepada pemberita selepas melancarkan buku Dragon Fire Hammer , tulisan Adam Umemoto yang berusia 14 tahun di sini hari ini.

Perdana Menteri diminta mengulas kontroversi PPSMI yang semakin memuncak apabila 5,000 orang berhimpun dan berarak membantah pelaksanaannya dari Masjid Negara ke Istana Negara, petang ini bagi menyerah memorandum kepada pihak istana.

Perarakan yang tidak mendapat permit dan kebenaran itu bertukar menjadi kecoh apabila arahan polis supaya mereka bersurai tidak diendahkan ada segelintir peserta yang bertindak diluar batasan termasuk melakukan provokasi terhadap anggota pasukan keselamatan.

Sehubungan itu Pasukan Simpanan Persekutuan (FRU) terpaksa menggunakan meriam air untuk menyuraikan mereka.

Perarakan tersebut menyebabkan kesesakan teruk di sepanjang Jalan Mahameru kerana laluan terpaksa ditutup dari kedua-dua arah.

Dalam hubungan ini Abdullah berkata, Kementerian Pelajaran telah mengadakan beberapa perjumpaan dengan NGO terbabit bagi membincangkan perkara itu.

Namun kata beliau, kementerian tersebut masih belum bersedia untuk mengumumkan bentuk keputusan yang telah diambil.

Katanya, kementerian berkenaan boleh menjadikan keputusan peperiksaan lalu untuk dijadikan asas bagi menentukan pelaksanaan PPSMI itu.

"Dengan cara itu saya berharap ia akan menjadi satu keputusan yang adil kepada semua kaum dan bagi mengukuhkan kepentingan pendidikan masa depan,'' katanya.

Isu PPSMI perlu segera selesai: Muhyiddin

2009-03-08T06:51:00.000-07:00

http://www.bharian.com.my/

KOTA BAHARU: Perhimpunan Agung Umno ke-63 hujung bulan ini dijangka membincangkan Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris (PPSMI) yang kini menjadi isu hangat diperbincangkan dan kerajaan perlu memberikan perhatian serius.

Naib Presiden Umno, Tan Sri Muhyiddin Yassin, berkata langkah ke arah mempercepatkan tindakan menangani isu ini perlu dilakukan bagi memastikan masalah itu tidak berlarutan dan masyarakat dapat menerima dengan baik.

"Adalah tidak tepat sekiranya penyelesaian isu bahasa dilengah-lengahkan dan menteri berkenaan perlu beri kata dua dalam menyelesaikan masalah ini. Apa pun keputusan akan dikaitkan dengan Umno dan ini memberi kesan negatif terhadap parti yang selama ini dianggap pembela orang Melayu," katanya kepada pemberita selepas majlis Maulidur Rasul di sini, hari ini.

Beliau yang juga calon Timbalan Presiden Umno tidak menolak kesan isu bahasa Melayu memberi persepsi yang tidak sihat kepada parti dan keyakinan rakyat terhadap kerajaan pimpinan Umno.

"Terserah kepada menteri berkenaan, bagi saya ia banyak faedah sekiranya diberikan keputusan yang cepat khususnya untuk generasi akan datang," katanya. - Bernama

Istana setuju terima memo anti-PPSMI

2009-03-04T00:18:00.000-08:00

http://www.malaysiakini.com/news/99537
Jimadie Shah Othman | Mar 4, 09 3:48pm

Istana Negara memberikan reaksi positif bagi menerima memorandum membantah pelaksanaan dasar Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI), Sabtu ini.

Persetujuan istana itu dianggap “kemenangan pertama” aktivis bahasa dan sastera dalam Gerakan Mansuhkan PPSMI (GMP) yang menganjurkan perhimpunan besar ke Istana Negara bagi menyerahkan memorandum bantahan kepada Yang di-Pertuan Agong.

Pengerusi GMP Datuk Dr Hassan Ahmad berkata istana tidak melarang majlis penyerahan memorandum tersebut.

Beliau dimaklumkan Tuanku Mizan Zainal Abidin tidak berada di istana pada masa yang dijadualkan dan memorandum tersebut akan diserahkan oleh seorang pegawai bagi pihak baginda.

Katanya, satu salinan memorandum tersebut telah disampaikan kepada istana melalui setiausaha sulit kanan Yang di-Pertuan Agong semalam.

Memorandum lapan halaman itu diserahkan awal, tambahnya, sebagai makluman kehadiran mereka di istana, petang 7 Mac ini.

GMP merancang berhimpun di tiga tempat di ibu negara – kompleks membeli-belah Sogo, Pasar Seni dan Masjid Negara – sebelum berarak beramai-ramai ke Istana Negara pada jam 2 petang.

Mereka merancang berarak dalam pakaian putih sebagai lambang pembersihan PPSMI, tanpa sebarang logo, bendera dan simbol parti-parti politik walaupun GMP turut disertai PAS dan PKR.

Selain Dr Hassan, Sasterawan Negara A Samad Said dan pemimpin pembangkang termasuk penasihat PKR Datuk Seri Anwar Ibrahim dan Presiden PAS Datuk Seri Abdul Hadi Awang dijadual hadir.

Ditanya tindakan lanjut GMP jika kerajaan enggan melayan tuntutan mereka, Dr Hassan berkata gabungan itu akan terus memperjuangkan pemansuhan dasar kontroversi itu sehingga berjaya.

“Tidak ada tempoh tamat. Kita akan terus berjuang sehingga kembali kepada dasar asal (sebelum diperkenalkan PPSMI pada 2003),” katanya.

Sementara itu, Setiausaha GMP Hasni Abas berkata 1,000 anggota Unit Amal PAS dikerahkan bagi mengawal keadaan dan lalulintas supaya perhimpunan itu terkawal dan aman.

Katanya, permit berhimpun telah dipohon atas nama timbalan pengerusi GMP Dr Shahrir Mohd Zain kelmarin di Ibu Pejabat Polis Daerah Dang Wangi apabila ditolak oleh Bukit Aman minggu lepas.

PKPIM KECAM KEPUTUSAN TERBARU KDN

2009-02-27T22:22:00.000-08:00

Keputusan Kementerian Dalam Negeri (KDN) melonggarkan pendirian dalam larangan penggunaan nama “Allah” bagi penerbitan-penerbitan agama selain Islam, walaupun dengan syarat-syarat yang tertentu, adalah amat mengecewakan. Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) mengecam keputusan tersebut dan mahu pihak KDN bertindak tegas dengan melarang penggunaan nama “Allah” bagi penerbitan selain daripada agama Islam.

Tindakan KDN yang mula berlembut dengan keputusan awalnya dikhuatiri akhirnya akan menjurus ke arah suasana yang tidak harmoni di antara penganut agama-agama yang berbeza di negara ini. Penggunaan nama “Allah” yang merupakan hak umat Islam harus dipertahankan agar tidak menimbulkan kekeliruan.

PKPIM berpendirian bahawa penggunaan nama “Allah” sememangnya adalah hak umat Islam kerana nama tersebut sememangnya nama yang digunakan dalam kitab umat Islam, yakni kitab suci Al-Qur’an, dalam bahasa asalnya yakni bahasa Arab. Justeru, umat Islam adalah yang paling layak untuk menggunakan nama “Allah” kerana itulah nama yang memang diperkenalkan dalam teks asal ayat-ayat Al-Qur’an. Malah, penterjemahan Al-Qur’an pun mengekalkan penggunaan nama “Allah” dan tidak digantikan dengan nama-nama lain.

Hal ini menunjukkan bahawa dalam Islam, nama “Allah” itu adalah merupakan satu nama yang merujuk kepada Tuhan Yang Maha Esa, dengan segala sifat-sifat kesempurnaan-Nya; justeru, nama yang agung itu sama sekali tidak boleh disamaratakan dengan istilah “tuhan” ataupun “god” (dalam bahasa Inggeris) yang merupakan satu konsep.PKPIM ingin melahirkan kehairanan tentang kedegilan pihak gereja yang berkeras hendak menggunakan nama “Allah” dalam penerbitan-penerbitannya yang berbahasa Melayu.

PKPIM tidak nampak sebab lain di atas kedegilan itu melainkan hasrat pihak gereja yang mensasarkan penerbitan-penerbitan mereka untuk dibaca oleh orang Melayu, justeru merupakan satu usaha untuk menarik keluar orang Melayu daripada Islam. Dalam perkara 160(2) Perlembagaan Persekutuan, orang Melayu ditafsirkan secara jelas sebagai orang yang beragama Islam dan bertutur bahasa Melayu.

Seterusnya, dalam perkara 11(4) Perlembagaan Persekutuan, menyatakan dengan jelas bahawa penyebaran kepercayaan atau agama lain di kalangan orang Islam (justeru, orang Melayu) boleh disekat. Perkara-perkara ini menjadi asas, dari segi undang-undang, untuk menyekat usaha-usaha memurtadkan umat Islam.PKPIM juga ingin menegur pihak Majlis Gereja Malaysia (CCM) agar menghormati keputusan KDN, dan menghormati hak eksklusif umat Islam bagi penggunaan nama “Allah”.

Bagi umat Islam, nama “Allah” adalah nama bagi Tuhan yang disembah, tercatat dan digunakan mengikut bahasa asal turunnya kitab Al-Qur’an. Adapun tindakan agama lain yang menggunakan nama “Allah” adalah sebagai tafsiran kepada konsep tuhan dalam agama masing-masing. Justeru, adalah wajar penggunaan nama “Allah” dilarang sama sekali terhadap agama selain daripada agama Islam agar tidak menimbulkan kekeliruan di kalangan masyarakat awam.PKPIM menyeru pihak KDN agar bertindak tegas dalam isu ini dan tidak berkompromi kerana isu ini adalah berkaitan dengan ‘aqidah umat Islam.

Soal ‘aqidah adalah soal yang terpenting, dan bukannya isu cabang yang boleh diremeh-remehkan. PKPIM bersedia memberikan sokongan dan dokongan penuh terhadap pihak kerajaan dalam larangan penggunaan nama “Allah” bagi penerbitan agama selain daripada Islam.Dalam masa yang sama, PKPIM menyeru agar semua pihak kembali meletakkan pihak yang mempunyai autoriti ilmu itu pada tempatnya. Dalam hal-hal dan isu-isu yang seperti ini, sebarang perbahasan hendaklah kita serahkan kepada pakarnya. Kita harus mengakui hakikat bahawa bukan semua orang layak bercakap tentang semua perkara.

Kita ada golongan ulama, cendekiawan dan para intelektual yang lebih layak dan wajar untuk kita rujuki dan kita ikuti pandangannya. Seandainya kita menjadikan para ulama dan intelektual sebagai rujukan dalam segala hal, sudah pasti kita akan dapat mewujudkan satu suasana yang lebih harmonis dan teratur.

ABDUL MUNTAQIM BIN ZULKIPLI

PKPIM 2008/2009

PIBG seluruh negara bantah PPSMI

2009-02-26T23:54:00.000-08:00

Jimadie Shah Othman | Feb 26, 09 1:57pm
http://www.malaysiakini.com/news/99123

Gerakan membantah dasar Pengajaran dan Pembelajaran Matematik dan Sains Dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) menerima lonjakan sokongan apabila Majlis Permuafakatan Persatuan Ibu Bapa dan Guru Nasional (PIBGN) pula menyokongnya.

Gabungan nasional PIBG tidak rasmi kira-kira 8,000 sekolah rendah dan menengah di seluruh negara pertama kali hadir ke mesyuarat Gabungan Mansuhkan PPSMI (GMP) di pejabat Persatuan Penulis Nasional (Pena) di ibu negara, Isnin lalu.

Pengerusi PIBGN Datuk Mohamad Ali Hassan berkata, sokongan majlis tersebut terhadap GMP bagi mendesak pemansuhan PPSMI, termasuklah sedia terlibat dalam perhimpunan raksasa 100,000 orang di Istana Negara pada 7 Mac.

"Kita minta kerajaan membuat keputusan segera. Jangan sampai ibu bapa turun buat demonstrasi, termasuklah di jalanan secara haram.

"Sekarang ini trend penduduk tidak lagi khuatir (berdemonstrasi), seperti juga amalan bangsa-bangsa lain (di seluruh dunia).

"Kita mahukan keadaan aman, (kerajaan perlu) buat keputusan segera. Jangan tunggu selepas perhimpunan Umno (24 – 28 Mac ini) atau tahun depan baru hendak buat keputusan," katanya.

GMP menganjurkan perhimpunan besar minggu depan bagi menghantar memorandum kepada Yang di-Pertuan Agong bagi memohon campur tangan baginda berhubung dasar itu.

Mohamad Ali turut mengkritik persidangan meja bulat anjuran Kementerian Pelajaran bagi membincangkan pelaksanaan PPSMI yang didakwanya “tidak begitu bebas”.

"Kita perlukan kajian yang benar-benar bebas. Mungkin sudah tiba masanya kita menubuhkan suruhanjaya bebas bagi mengkaji pelaksanaan PPSMI.

"(Sidang) meja bulat ini kita lihat tidak begitu bebas. Tidak ada laluan yang luas," kata Mohd Ali.

Katanya, PIBGN hadir kesemua lima kali persidangan meja bulat kementerian dan membantah PPSMI dalam pertemuan itu tetapi ia tidak memberikan sebarang kesan apabila dasar itu terus diamalkan sejak enam tahun lalu.

Mengulas pelaksanaan dasar kontroversi itu, beliau menyifatkan PPSMI gagal kerana dikendalikan oleh guru yang kebanyakannya "tidak berdaya" dan "tidak cukup latihan".

"Insentif 10 peratus kenaikan gaji yang diberikan kepada mereka yang terlibat dalam PPSMI tidak nampak setimpal dengan kenaikan tersebut. Prestasi mereka sepatutnya lebih daripada 10 peratus," katanya.

Selain itu, Mohd Ali menambah, PPSMI mengakibatkan banyak pembaziran apabila guru-guru terlibat yang dibekalkan komputer riba bagi membantu pengajaran tetapi gagal memanfaatkan sepenuhnya.

"Begitu juga dengan perisian-perisian yang tidak dimanfaatkan. Hanya 1/3 perisian pengajaran (daripada kira-kira 25 jenis) yang dicadangkan oleh kementerian digunakan," katanya.

GMP yang dipengerusikan bekas ketua pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) Datuk Dr Hassan Ahmad dianggotai kumpulan NGO dan sayap-sayap Pemuda PKR dan PAS.

AS tayang filem hina Islam

2009-02-24T20:05:00.000-08:00

http://www.bharian.com.my/Current_News/BH/Wednesday/Dunia/20090224221212/Article/index_html

WASHINGTON: Filem kontroversi yang dihasilkan oleh Ahli Parlimen Belanda yang anti-Islam, Geert Wilders, bakal ditayangkan di Amerika Syarikat Khamis ini selepas senator Republikan, Jon Kyl, bersetuju menjadi hos menayangkan dokumentari menghina Islam itu.

Kyl menjadi penaja majlis itu bagi Wilders, yang tidak dibenarkan memasuki Britain awal bulan ini selepas pegawai Britain berkata dia membawa ancaman kepada undang-undang awam.

Kementerian Dalam Negeri Britain enggan membenarkan Wilders memasuki negara itu berdasarkan alasan dia 'akan mengamcam keselamatan masyarakat dan awam.'

Ahli perundangan Belanda itu dijemput ke bangunan Capitol untuk menayangkan filem selama 17 minit itu, Fitna, yang mengkritik al-Quran sebagai 'buku fasis' dan membandingkan Islam dengan Nazi.

Wilders mempertahankan diri daripada tuduhan 'berat sebelah' berhubung desakan sendiri untuk bebas bersuara tetapi pada masa sama mahu al-Quran diharamkan.

"Saya mahu al-Quran diharamkan. Di Belanda, kami mengharamkan Mein Kampf. Saya melihat perbandingan kedua-dua buku ini. Bukan hanya ia adalah ideologi pemerintahan satu parti politik tetapi kedua-duanya juga menghasut keganasan," katanya.

PKPIM KETUAI GAP BUAT LAPORAN POLIS TERHADAP KPM BERHUBUNG ISU PPSMI HARI INI

2009-02-24T01:42:00.000-08:00

(http://www.pkpim.net/v2)

Gombak, 18 Februari - Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) akan mengetuai Gerakan Anti PPSMI (GAP) membuat laporan polis terhadap Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM) berhubung isu Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI). PKPIM akan membuat laporan polis tersebut pada hari ini bertempat di Balai Polis Gombak pada jam 1 petang

PKPIM mengambil tindakan membuat laporan polis berhubung isu ini adalah untuk memohon penyiasatan terhadap tindakan KPM meneruskan PPSMI yang melanggar prinsip dan maksud Perlembagaan Persekutuan dan Undang-undang di Malaysia. Para pelajar dan Mahasiswa adalah dijemput untuk bersama-sama PKPIM di Balai Polis Gombak bagi menyatakan sokongan terhadap tindakan ini dan menggesa pemansuhan PPSMI dalam kadar segera.

Tindakan ini diambil atas rasa solidariti bersama Gabungan Penulis Nasional (GAPENA) yang telah membuat laporan polis berhubung isu yang sama pada hari Ahad yang lepas. PKPIM dan GAP komited dan konsisten bersama-sama Gerakan Mansuhkan PPSMI (GMP) di bawah pimpinan Dato' Dr. Hassan Ahmad bagi memperjuangkan kedaulatan Bahasa Melayu di Malaysia demi Bangsa dan Islam.

PKPIM DEDAHKAN DAPATAN KAJIAN TRENDS IN INTERNATIONAL MATHEMATICS AND SCIENCE STUDY (TIMSS 2007) ANJURAN INTERNATIONAL ASSOCIATION FOR THE EVALUATION

2009-02-24T01:40:00.000-08:00

(http://www.pkpim.net/v2)

Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) melalui sumber yang boleh dipercayai telah menerima dokumen kertas kerja makluman dapatan kajian Trends in International Mathematics and Science Study (TIMSS 2007) anjuran International Association for the Evaluation of Educational Achievement (IEA). Kertas kerja tersebut telah dibentangkan sebagai makluman dapatan kajian TIMSS 2007 kepada Ahli Mesyuarat Profesional Kementerian Pelajaran Malaysia.

TIMSS 2007 adalah kajian perbandingan antarabangsa yang mengkaji pelaksanaan dan keberkesanan kurikulum Sains dan Matematik. Penyertaan Malaysia di dalam kajian ini telah mendapat kelulusan Mesyuarat Jemaah Menteri pada bulan Ogos 2000 selepas dibentangkan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM) melalui Bahagian Perancangan dan Penyelidikan Dasar Pendidikan (BPPDP). Malaysia telah terlibat di dalam kajian ini sebanyak tiga kitaran iaitu kitaran pertama, 1998 hingga 2000, kitaran kedua, 2001 hingga 2004 dan kitaran ketiga, 2005 hingga 2008. TIMSS 2007 telah disertai oleh 59 buah negara daripada seluruh dunia.

PKPIM Komited Sedarkan Mahasiswa Akan Isu Gaza

2009-02-24T01:39:00.000-08:00

(http://pkpim.net)16 Januari, Bangi - Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) telah menyertai demonstrasi Anti Israel yang dianjurkan oleh mahasiswa Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) bertempat di perkarangan Masjid universiti tersebut selepas solat Jumaat hari ini. Pimpinan mahasiswa Islam daripada Ikatan Studi Islam (ISI) UKM telah menyampaikan ucapan menzahirkan kebencian dan penentangan terhadap kekejaman dan kezaliman Rejim Israel terhadap Gaza. Setiausaha Agung PKPIM, Khairul Anwar Shazali turut diundang untuk berucap di dalam himpunan tersebut.

Khairul Anwar dan pimpinan mahasiswa yang berucap telah bersama mengajak kesatuan yang dibentuk perlu berisifat pada dan kukuh. Kesatuan umat Islam ini perlu dengan mengenepikan perbezaan kelompok dan ideologi. Penzahiran penentangan terhadap Rejim Israel perlu dilaksanakan. Saranan boikot terhadap produk negara haram Israel dan negara-negara sekutunya perlu dilaksana dan diperhebat. Khairul Anwar turut menggesa kerajaan Malaysia untuk menamatkan semua Perjanjian Perdagangan Bebas yang dibuat bersama negara-negara sekutu Rejim Israel seperti Amerika Syarikat dan Republik Czech.

Kira-kira 300 demonstran yang terdiri daripada pelbagai lapisan masyarakat berhimpun. Demonstari tersebut juga telah menyaksikan wakil mahasiswa bukan Islam berucap di himpunan tersebut yang menyatakan betapa isu Palestin bukan hanya isu agama Islam tetapi telah bertukat menjadi isu kemanusiaan. Rejim Israel telah melakukan jenayah kemanusiaan. Himpunan demonstran turut memijak dan membakar bendera negara haram Israel dan negara-negara sekutunya

Manakala di Nilai pula, PKPIM telah menyertai Demonstrasi Anti Israel yang dianjurkan di Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS). Pimpinan dan ahli PKPIM di peringkat mahasiswa di KUIS telah bersama melaungkan kata-kata kebencian terhadap tindakan kejam Rejim Israel terhadap rakyat Palestin yang tidak berdosa. Menurut salah seorang pimpinan PKPIM mahasiswa, Mohd. Syahiran, ribuan mahasiswa KUIS telah menyertai himpunan tersebut bagi membina kesedaran dan keinsafan akan tragedi yang menimpa saudara seakidah di Palestin.

'Kita sendiri punahkan bahasa Melayu'

2009-02-14T20:46:00.000-08:00

ENAM tahun sudah berlalu sejak Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris (PPSMI) 'dipaksakan' di sekolah.

Suara bantahan terus bergema, malah makin lantang dan bertenaga, terutama melalui Gabungan Mansuh PPSMI (GMP). Sokongan rakyat dan masyarakat intelektual terhadap GMP begitu memberangsangkan sekali.

Ikuti wawancara wartawan Harakah, AHMAD LUTFI OTHMAN, ANIS NAZRI dan IRWAN MUHAMMAD ZAIN, bersama jurugambar WAN ZAHARI WAN MD SALLEHdengan Pengerusi GMP, Dato' Dr Hassan Ahmad, yang juga bekas Ketua Pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka, di pejabatnya, Yayasan Karyawan di Pusat Bandar Damansara, baru-baru ini.

HARAKAH: Isu mengenai PPSMI sudah berlanjutan sejak enam tahun lalu. Jika dahulu para pejuang bahasa tidak nampak begitu menonjol seperti sekarang, dengan melancarkan kempen membantah dasar ini di khalayak ramai di Kompleks Membeli-belah Sogo, 1 Feb lalu. Mengapa agaknya baru sekarang bertindak sedemikian?

HASSAN AHMAD: Saya fikir begini, kita perlu takrifkan apa itu pejuang bahasa. Ada orang berfikir pejuang bahasa ialah aktivis bahasa, melaung sana melaung sini. Pejuangan bahasa ini adalah perjuangan ilmu, mempertahankan konsep dan prinsip yang benar. Bahasa Melayu dan pendidikan dalam bahasa Melayu tidak pernah menjadi masalah sepanjang sejarah bahasa Melayu, tiba-tiba ada pihak yang menyekat dan dijadikannya masalah.

Pejuang bahasa hari ini ini terdiri daripada sarjana bahasa, ahli sains dan matematik yang telah terdidik dalam bahasa Melayu. Para ilmuan ini bergerak ke tempat umum kerana saluran lain sudah tertutup. Media-media perdana tidak menyiarkan suara-suara kebenaran ini. Jadi rakyat tidak dapat mendengar hujah yang benar mengenai dasar ini. Yang banyak disiarkan ialah hujah pihak yang membuat dasar.

Namun, dengan adanya media alternatif, seperti blog, masyarakat semakin terdedah untuk membaca berita yang lebih bebas dan benar. Beberapa banyak orang memberitahu saya, takkanlah pelajar di sekolah kebangsaan luar bandar yang tidak mengetahui atau lemah bahasa Inggerisnya, tiba-tiba tidak pandai matematik yang diajarkan dalam bahasa yang mereka tidak faham itu; ada di antara mereka mendapat tiba-tiba boleh dapat markah 'A'.

Statistik itu diragui oleh banyak orang. Rakyat tak tahu cerita sebenar.

Sudah beribu pelajar, ahli sains, profesor dan pensyarah pelbagai bidang sains dan matematik yang terdidik dalam bahasa Melayu sejak 30 tahun dahulu. Apakah mereka ini tidak maju dalam bidang-bidang itu kerana diajarkan dalam bahasa Melayu?

Apakah sains dan matematik yang diajarkan dalam bahasa Melayu di Malaysia lebih rendah daripada sains dan matamatik yang diajarkan dalam bahasa Inggeris di universiti luar negeri, seperti di Universiti Harvard, dan lain-lain?

Adakah Matematik di Harvard atau Oxford misalnya dua campur dua sama dengan lima (2 + 2 = 5)? Ilmunya sama. Konsepnya sama, tidak kira dalam bahasa apa pun ilmu itu diajarkan.

Sebanyak lima rundingan meja bulat diadakan bersama ahli pejuang bahasa dan pendidikan. Namun, Gerakan Mansuhkan PPSMI (GMP) yang diketuai Dato' akhirnya ke jalan raya. Menteri Pelajaran menyifatkan tindakan GMP ini akan membuatkan kerajaan tidak dapat membuat keputusan secara waras. Apa reaksi Dato' dengan kenyataan tersebut?

Sebenarnya, GMP bukan gerakan jalanan. Ini gerakan mempertahankan tamadun bangsa, bahasa Melayu, pendidikan Melayu. Kita cuba berfikir secara waras.

Kita bukan kumpulan 'gila bahasa Melayu'. Kita bukan gerakan antikemajuan, antibahasa Inggeris, antikerajaan. Tapi cuba fikir, dasar yang salah ini telah dilaksanakan selama enam tahun.

Apakah kita perlu tunggu enam tahun untuk mengkaji baik buruknya, sedangkan keburukannya sudah diketahui umum. Yang tidak waras atau istilah lain yang lebih tertib, yang tidak rasional, ialah orang yang membuat keputusan ini dalam tahun 2003, konon hendak tunjukkan bahasa Inggerislah yang boleh memajukan bangsa Melayu dan negara ini, bahasa Melayu tak boleh.

Masalahnya mereka tidak mahu mendengar pandangan dan hujah orang lain yang lebih rasional. Apa guna ada rundingan jika pihak berkuasa tidak mempedulikan fakta yang sebenar. Perlu kena tunggu enam tahunkah? Dalam tempoh itu masalah makin lama makin menjadi kompleks dan bertambah parah.

Baru-baru ini pejuang bahasa nampak ke hadapan. Selain sebab yang dikatakan tertutupnya saluran rundingan, ada yang berkata pejuang bahasa ini agak lambat bertindak secara lantang seperti sekarang. Kenapa agak lambat bertindak?

Hakikatnya, ketika kerajaan mula-mula membuat keputusan yang salah itu, banyak pihak telah menentangnya. Bukan Melayu sahaja, kaum lain pun tentang dasar ini. Orang Cina yang saya sendiri jumpa menentang PPSMI.

Surat khabar Cina menceritakan keburukan dasar ini, berdasarkan hujah ilmu dan kajian yang ilmiah. Surat khabar Melayu seolah-olah takut hendak menyiarakan pandangan dan hujah yang menentang keputusan itu, seolah-olah mereka tidak membela bahasa mereka sendiri, tetapi menyokong bahasa Inggeris menjadi bahasa ilmu bagi bangsa Melayu.

Yang diceritakan, menteri kata itu, kata ini. Banyak pelajar dapat 'A'. Pelajar dari sekolah mana? Pelajar dari sekolah kebangsaan di kampung dan di ceruk rantau negeri ini ke?

Cuba pegawai-pegawai kerajaan Kementerian pergi duduk dalam bilik darjah di sekolah luar bandar yang daif itu, dan lihat apakah benar pelajar itu faham apa yang diajarkan kepada mereka dalam bahasa Inggeris, bahasa yang mereka tidak tahu.

Kita sedang mengalami proses membodohkan diri kita sendiri, proses jahiliah. Islam sudah tinggalkan zaman jahiliah, kita masih hidup dalam zaman jahiliah, zaman orang tidak menghormati ilmu dan kebenaran.

Segala masalah yang timbul itu adalah disebabkan kerajaan membuat keputusan yang salah. Sepatutnya masalah tidak timbul lagi setelah 50 tahun kita merdeka.

Banyak orang berharap dasar itu akan diubah selepas pilihan raya 2004. Rupanya kita hanya sibuk dengan isu jambatan bengkok. Dasar yang lebih bengkok, iaitu PPSMI itu, tidak diselesaikan.

Yang kasihannya pelajar yang berada di luar bandar. Yang tiada mempunyai akses kepada kemudahan-kemudahan pembelajaran ini seperti yang terdapat di bandar. Wujud suasana tidak adil bagi pelajar-pelajar itu dalam hal dasar ini.

Bagaimana Dato' terdorong untuk mengetuai gerakan ini?

Saya sebenarnya didatangi oleh sekumpulan orang muda meminta saya mengetuai gerakan ini, kerana, menurut mereka, sudah tiada orang yang mahu berjuang lagi untuk mempertahankan bahasa mereka.

Saya terima dengan syarat gerakan ini bergerak bukan untuk berperang melawan sesiapa tetapi semata-mata untuk meminta supaya pihak yang berkuasa memansuhkan PPSMI demi kebaikan dan kepentingan bangsa, pendidikan dan kemajuan negara berdasarkan model kita di Malaysia, bukan di Britain atau di Amerika Syarikat.

Kita tak usahlah berdolak-dalik lagi. Kita mempunyai banyak hujah, fakta dan hasil kajian untuk meyakinkan rakyat dan khususnya orang-orang dan pihak yang tidak faham tentang keburukan PPSMI itu.

Tugas saya dalam gerakan ini lebih banyak bersifat memberi nasihat dan sebagai tenaga pengimbang, memimpin gerakan yang kebanyakannya ditenagakan oleh orang muda yang sangat prihatin terhadap masalah bangsa, mengimbangi antara perasaan dengan realiti. Ketika ada yang datang bertanya kepada saya, saya fikir kenapa tidak? Jadi saya pun terima.

Dato' mengatakan tadi, bahawa media Melayu tidak begitu terbuka berbanding media Cina, isunya sekarang sejauh mana usaha-usaha ini boleh menekan kerajaan. Di mana kita lihat apabila kerajaan rasa survival politik mereka tergugat, barulah mereka akan bertindak. Jika sekadar tanda tangan dan hantar ke kerajaan, ia tidak begitu menekan. Sejauh mana usaha itu boleh memberi tekanan kepada kerajaan?

Tekanan bagaimana yang kita mahu buat? Rampasan kuasa? Tentera? Itu bukan caranya. Kita mahu menyedarkan pihak yang berkuasa dengan sebaik-baiknya bahawa PPMSI itu salah dan hendaklah segera dimansuhkan sebelum imej kerajaan sendiri akhirnya tergugat dan rosak dan mungkin akan dihukum oleh rakyat dalam pilihan raya umum akan datang.

Saya yakin kerajaan akan berfikir waras, dan kini mulai mendengar desakan. Jika tidak, saya percaya pilihan raya umum nanti mereka boleh telungkup. Orang Umno sendiri banyak yang bantah PPSMI. Cuma mereka takut. Ini kelemahan Melayu, takut menentang kesalahan, padahal mereka sepatutnya berani kerana kebenaran.

Jadi, perancangan awal GMP untuk mengadakan perhimpunan 100,000 rakyat bagi membantah dasar PPSMI ini akan diteruskan Mac ini?

Ya, setakat ini perhimpunan tersebut akan diteruskan Mac ini. Tapi ini bukan perhimpunan demonstrasi, perhimpunan jalanan, tetapi ialah kumpulan yang mewakili ratusan ribu, mungkin berjuta rakyat yang menentang dasar itu. GMP hanya mewakili mereka.

Bagi pandangan Dato', mengapa dasar ini perlu dibantah dan memberi kesan yang tidak baik kepada pelajar-pelajar?

Hal ini sudah kita jelaskan sedikit tadi. Kajian ilmiah, berdasarkan ilmu pendidikan dan ilmu budaya bahasa atau ilmu bahasa kognitif (yakni, bahasa sebagai alat pemikiran manusia). Kanak-kanak lebih mudah memahami konsep sesuatu ilmu, termasuk sains dan matematik, dalam bahasa asalnya, misalnya kanak-kanak Melayu dalam BM.

Jika ilmu itu diajarkan dalam bahasa yang dia sendiri tidak tahu, ada dua masalah yang akan timbul. Pertama, dia kena belajar bahasa yang dia tidak tahu iaitu BI.

Keduanya, dia kena belajar pelajaran yang dia tidak tahu dalam bahasa yang dia tidak tahu.

Inikan masalah serius? Kanak-kanak itu mendapat pendedahan ilmu dan pengetahuan awal di persekitaran mereka dalam bahasa ibunda mereka.

Ini fakta berdasarkan kajian ilmu, tapi kita membuat keputusan tidak berdasarkan ilmu itu. Itu asasnya. Jika soal pendidikan sudah tidak ada asasnya, kacau dibuatnya.

Ada orang - termasuk orang yang 'berilmu' - yang berkata, apalah orang Melayu nak bising sangat. Hanya dua mata pelajaran sahaja yang terlibat, iaitu sains dan matematik. Itu kata mereka.

Orang 'berilmu' tidak semestinya dia tidak jahil. Yang terlibat bukan dua mata pelajaran sahaja tetapi ialah 89 subjek yang dianggap berteraskan sains.

Jikalau orang Melayu tidak lagi dibenarkan mempelajari sains dan matematik dalam BM, akhirnya tidak ada orang Melayu yang boleh menjadi doktor perubatan, jurutera, ahli kimia, ahli biologi, botani dan lain-lain lagi dalam bahasa Melayu, kerana mereka tidak belajar sains dalam bahasa ini.

Tidak ada orang Melayu yang mampu bercakap dan berbincang tentang pelbagai bidang sains itu dalam bahasa Melayu. Ini sedih. Ini tragedi bagi bahasa Melayu, budaya Melayu, dan bagi bangsa Melayu.

Masalah yang patut diselesaikan oleh kerajaan dan pakar-pakar pendidikan di Kementerian Pelajaran (kalau masih ada pakar pendidikan di situ) ialah, memperbaiki pelajaran bahasa Inggeris sebagai bahasa kedua di sekolah.

Tidak munasabah, pelajar yang belajar bahasa Inggeris selama sembilan tahun (dari darjah 1 hingga ke peringkat SPM) akhirnya kebanyakannya tidak menguasa bahasa ini dengan baik.

Ini dahsyat! Kalau kaedahnya betul, orang boleh menguasai apa-apa bahasa pun dalam masa yang singkat, tidak sampai 9 tahun!

Kesimpulannya, kanak-kanak ini perlu diajar melalui bahasa ibundanya, tetapi bahasa kedua hendaklah diajar dengan cekap supaya kanak-kanak ini apabila sampai ke peringkat menengah dia juga sudah boleh memahami istilah-istilah sains matematik dalam BI itu, di samping istilah dalam BM.

Maknanya, jika ada pilihan bahawa dasar ini diajar di peringkat menengah, Dato' dan pejuang bahasa ini boleh bersetuju?

Saya tidak setuju. Satu soalan saya hendak tanya kepada pihak yang membuat keputusan ini.

Apakah mereka membuat keputusan itu kerana pengajaran sains matematik yang diajar dalam BM sebelum 2003 itu gagal, menyebabkan ratusan ribu kanak-kanak tidak menguasai matematik sains kerana diajar dalam bahasa ibunda mereka?

Pergilah ke mana-mana negara seperti Korea, Jepun, China, dan semua negeri di Eropah; dan di Finland, misalnya. Sains dan matematik semuanya diajarkan dalam bahasa mereka, tidak dalam bahasa Inggeris.

Finland ialah negara kecil; bahasanya tidak sebesar bahasa Melayu, tetapi negara itu boleh maju dalam bidang sains dan teknologi. Kanak-kanak Finland belajar dalam bahasa mereka.

GMP bukan anti-BI, tapi hendak mempertahankan apa yang benar, tolak yang tidak benar.

Kita mahu kerajaan selesaikan masalah kelemahan bahasa Inggeris dalam sistem pelajaran kita. Banyak sarjana kita lulusan dalam bahasa Melayu.

Suruh mereka mengajar sains dan matematik di Universiti Oxford, mereka tetap boleh mengajar dalam bahasa Inggeris - sebab bahasa Inggeris mereka cukup baik, dan bahasa Melayu mereka juga cukup baik.

Apakah orang yang membuat keputusan ini fikir hanya mereka yang benar? Dasar itu sahaja yang benar? GMP bukan musuh. Adakah kami yang mempersoalkan dasar ini bodoh, tak betul, tak benar? Kita bangsa Melayu mesti membuat sesuatu berdasarkan kebenaran. Benda yang tiada masalah dijadikan masalah, meleret hingga enam tahun.

Selain dari masalah pimpinan politik, jika Dato' sedar, di peringkat sarjana di universiti juga menghadapi masalah sama. Bukan sahaja matematik dan sains, tapi subjek lain seperti sains sosial, malah khabarnya sastera Melayu yang tidak ada kena mengena pun, pihak pentadbir meminta pensyarah mengajar dalam bahasa Inggeris?

Itulah akibatnya, sudah melarat-larat. Sepatutnya pensyarah ini ditegur kerana melanggar dasar negara. Ada universiti yang mengajar kesusasteraan Melayu dalam bahasa Inggeris. Kan bodoh ni.

Saya menggunakan istilah bodoh ini sebab tidak tahu nak guna istilah apa lagi. Sebab kita sendiri yang punahkan bahasa kita. Bukan negara atau bangsa lain yang suruh kita ajarkan ilmu dalam BI, tapi pemimpin kita sendiri.

Di dunia terdapat puluhan negara yang maju yang menggunakan bahasa sendiri. Jepun, China, Korea yang maju. Mereka guna bahasa ibunda mereka, bukan bererti mereka tidak tahu BI.

Dari segi perkembangan ilmu, peranan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) dalam terjemahkan buku suatu ketika dahulu begitu aktif. Kini seolah-olah tiada buku baharu?

Kita terjemahkan buku, bukan terjemahkan buku yang ilmunya kita boleh tulis sendiri. Ini yang patut digalakkan, iaitu menulis karya ilmu dalam bahasa kita sendiri. Kita patut menterjemahkan buku dalam bahasa lain yang bercorak klasik sahaja. Buku klasik isinya tidak berubah.

Karya pemikir Islam yang agung, seperti al-Kindi, al-Farabi, Ibnu Sina, dan banyak lagi, ilmuwan Barat sendiri 'tabik' terhadap kehebatan pemikir Islam itu. Karya seperti itulah yang perlu ada terjemahannya dalam bahasa Melayu, bukan asing yang sifatnya popular, yang isinya sering berubah-ubah.

Buku matematik dan sains ini tidak perlu diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu; sarjana kita sendiri boleh menulisnya dalam bahasa Melayu, kecuali jurnal-jurnal ilmu dan hasil kajian ilmu dan saintifik yang benar-benar 'original', bahan seperti itu mungkin perlu diterjemahkan dalam bahasa Melayu.

Teori baru itu pun tidak banyak orang mengetahuinya. Masa Universiti Kebangsaaan Malaysia (UKM) ditubuhkan kita menggunakan buku dari Indonesia, malah pensyarah pun dari sana. Yang menggunakan bahasa Melayu dalam bidang sains dan matematik, tidak ada masalah pun untuk memahami buku dalam bahasa Melayu-Indonesia.

Dengan pelbagai tekanan kini, apa harapan Dato' agar kerajaan menimbang semula dasar ini?

Saya berharap kementerian yang berkenaan pergi melawat sekolah di luar bandar, sekolah yang tercorot. Tengok sendiri keadaan kanak-kanak di situ.

Jangan pergi ke sekolah bandar sahaja, sekolah 'elite'. Itu tidak adil. Buat sekarang, jangan duduk sahaja dalam bilik, buat kajian berdasarkan data dan statistik yang pilih-pilihan (selektif).

Kita di rantau ini berada dalam tamadun berbahasa Melayu, bukan dalam tamadun bahasa Inggeris. Lebih 200 juta manusia mengetahui bahasa Melayu-bahasa Indonesia. Ini bukan bahasa kecil.

Ini bahasa yang telah membentuk suatu tamadun yang besar di rantau ini. Tamadun ini perlu dipertahankan oleh pemimpin hari ini, jika ini tidak dipertahankan BM akan menjadi bahasa pinggiran di Malaysia.

PPSMI ini perlu dilihat dari segi konteks yang besar, bukan dari dua tiga orang pembuat dasar. Apa yang akan terjadi pada bangsa Melayu datang jika mereka tidak belajar sains dalam bahasa Melayu?

Adakah mereka boleh mencipta ilmu baru, sains baru, teknologi baru dalam bahasa kita?

Kita kena melihat masalah PPSMI ini dari sudut yang luas itu.

Siapa Lemah?!

2009-02-02T20:30:00.000-08:00

Ke arah mendaulatkan Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan saya gunakan bahasa melayu dalam penulisan ini.

Takrif negara - sesebuah negara itu layak digelar sebagai sebuah negara apabila ianya diiktiraf oleh seluruh negara didunia ini. Israel tidak mendapat pengiktirafan tersebut sepenuhnya. Contoh Malaysia, Indonesia, Negara2 Arab, China etc semuanya diiktiraf oleh negara diseluruh dunia sebagai sebuah negara.

Israel bukanlah sebuah negara. Negara yang tiada keamanan bukanlah sebuah negara. Ianya lebih kepada tempat sementara “berkubu”.

Siapa yg berani katakan Palestin adalah negara yg lemah???
Negara dan orang2 Palestin adalah tidak lemah. Orang Islam yg terkuat di dunia ini bukan drpd negara Malaysia, bukan daripada negara Indonesia dan bukan juga daripada negara arab yg lainnya. Tetapi orang Islam yg terkuat sekali di dunia di kalangan orang-orang Islam itu sendiri adalah Orang-orang Palestin.

Sehingga ke saat ini Allah SWT masih memberikan kekuatan daripada segi fikiran, rohani dan fizikal kpd org-org Palestin. Sehingga ke saat ini mereka tidak tunduk kepada penceroboh-penceroboh bangsa Yahudi, walau ditekan sekuat mana pun. Walau bayi, ibu, wanita menjadi taruhan. Mereka tidak mengalah. Sudah berapa lama mereka di tekan oleh Yahudi?? Sejak daripada tahun 1947 lagi mereka terus ditekan hingga ke tahun 2009 ini. Mereka masih bertahan. Sebab itu mereka kuat dan hebat dikalangan orang2 Islam.

Maka benarlah firman Allah SWT, bahawa orang-orang Yahudi tidak akan memiliki sebuah negara. Orang-orang yahudi sebenarnya sedang menuju kepada jalan kehancuran dan bukan ke jalan pembetukan sebuah negara. Kekuasaan dan kekuatan mereka tidak setanding semangant juang rakyat Palestin. Mereka akan terhapus dan tewas seperti yang dijanjikan oleh Allah SWT.

Hanya waktu yg akan ditentukan oleh Allah SWT. Dunia ini sudah terlalu tua untuk manusia membuat kerosakan dan kekufuran kepada Allah SWT.

PKPIM bantah istilah pro-Aspirasi dan pro-Mahasiswa. ..

2009-01-14T19:50:00.000-08:00

Jimadie Shah Othman | Jan 13, 09 11:38am

Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) menganggap penggunaan label pro-Aspirasi dan pro-Mahasiswa bagi kumpulan pelajar yang bertanding dalam pilihanraya kampus di Universiti Islam Antarabangsa (UIA) sebagai "tidak sihat dan merosakan perjuangan gerakan mahasiswa".

Sebaliknya, PKPIM berpendapat adalah lebih baik kumpulan yang bertanding itu dikenali mengikut persatuan dan organisasi yang dianggotai mereka iaitu We Unite For Islam (Wufi), Wawasan-GPMS dan calon PKPIM.

Media selama ini menggunakan istilah pro-Aspirasi merujuk kepada Wawasan-GPMS dan pro-Mahasiswa terhadap Wufi, manakala PKPIM pula dianggap pihak ketiga dalam pilihanraya kampus di UIA.

"(Amalan) menggunakan gelaran Pro-Mahasiswa memperlihatkan seolah-olah wujudnya hanya satu yang memperjuangkan mahasiswa," kkelompok ata exco antarabangsa PKPIM, Khairul Anuar Musa.

Khairul yang juga anggota badan pemantau pilihanraya kampus UIA yang ditubuhkan PKPIM berkata seharusnya pilihan kampus tidak mengikut rentak politik luar, yang sifatnya adalah hitam dan putih.

"Sesiapa sahaja di kalangan mahasiswa yang mendokong idelisma gerakan mahasiswa, seharusnya layak untuk bertanding.

"Pemilihan pimpinan dalam pilihanraya kampus berdasarkan merit dan kebolehan untuk memimpin bagi mahasiswa, bukan bendera mana yang dipegang," katanya.

Universiti itu akan mengadakan pilihanraya kampus pada 19 Januari depan.

Pada awalnya, pilihanraya kampus UIA dijadual diadakan pada 15 Januari sebelum tarikh dipinda kepada 19 Januari.

Ekoran itu, kumpulan Wufi dilaporkan mengesyaki tindakan itu bertujuan untuk menghalang mahasiswanya daripada terlibat dalam pilihanraya kecil Kuala Terengganu pada 17 Januari depan.

Pilihanraya kampus di UIA kali ini akan menyaksikan perebutan 29 kerusi - 24 kerusi fakulti, lima kerusi antarabangsa.

http://malaysiakini .com/news/ 96326

AKMAL HISHAM BIN ABDUL RAHIM
(Tel Bimbit: 013-300 5429)

Muktamar Kebangsaan Majlis Amal Islami Malaysia (MAIM).

2009-01-14T18:16:00.000-08:00

Pada 13 Januari 2009, bertempat Pusat Konvokesyen Antarabangsa Putrajaya (PICC) satu himpunan terbesar yang jarang sekali di adakan iaitu himpunan badan-badan bukan kerajaan Islam (NGO Islam) atau Muktamar Kebangsaan Majlis Amal Islami Malaysia (MAIM).

Himpunan ini bermula jam 9 pagi dan dihadiri oleh pelbagai NGO-NGO yang ada diseluruh tahan air malah dari Sabah dan Sarawak antaranya seperti Aangkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) , Jemaah Islah Malaysia (JIM), Pertubuhan Cina Muslim Malaysia (MACMA), Pusat Islam UPM, PERKIM, Persatuan India Muslim, Persatuan Ulamak Malaysia(PUM), Persatuan Peguam Syar’ie Malaysia (PGSM), Persatuan Pengguna Islam Malaysia (PPIM), Hikmah Sabah, Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) yang merupakan satu-satunya persatuan pelajar atau mahasiswa yang hadir, dan lain-lain lagi.

Muktamar atau himpunan ini dianjurkan oleh Yayasan Dakwah Islam Malaysia (YADIM) dan dirasmikan oleh Seri Paduka Baginda Al-Whatiqu Billah Tuanku Mizan Zainal Abidin Yang Di-Pertuan Agong Malaysia dan disusuli oleh ucaptama daripada Pengerusi Majlis Amal Islami Malaysia (MAIM) iaitu Dato’ Hj. Mohd Nakhaie Bin Hj Ahmad yang juga selaku Yang Di-Pertua YADIM yang membawa tajuk “Melestari Perjuangan Gerakan Amal Islami”.

Selain itu, himpunan ini juga diisi dengan pembentangan kertas kerja oleh dua orang tokoh iaitu Tuan Haji Yusri Mohamad yang juga merupakan Presiden ABIM dan Tuan Haji Zaid Kamaruddin yang juga merupakan Presiden JIM.

Tuan Haji Yusri membentangkan kertas kerja yang bertajuk “Mengukuhkan Pertubuhan Islam Sebagai Wadah Dakwah Yang Berkesan”, dimana beliau mengetengahkan perbincangan tentang kepentingan pengukuhan gerakan Islam ini dari pelbagai aspek seperti fikrah, kualiti, kuantiti, matlamat dan lain-lain lagi dalam bergerak seperti gerakan yang dibawa Rasulullah saw dan pembentukan generasi seperti generasi Salahuddin Al-Ayubi.

Manakala Tuan Haji Zaid Kamaruddin dengan tajuknya yang telah dinyatakan diatas tadi meneragkan tentang peranan sebagai pertubuhan Islam bukan kerajaan dalam masyarakat yang pelbagai kaum dan agama ini dengan menggunakan apa sajaha kemudahan sebagai cara alternatif dalam berdakwah.

Pada pukul 2.30petang pula berlangsung mesyuarat Agung Muktamar bagi menubuhan jawatankuasa MAIM dan membincangkan matlamat dan halatuju gerakan ini dimasa kini dan di masa depan.

Harapan agar himpunan pertubuhan-pertubuhan yang berorientasikan Islam sebagai panduan gerakan dapat menjadi titik permulaan kepada penyatuan ummat Islam dalam memperjuangkan agama tidak mengira bangsa dan keturunan dan menentang sesiapa sahaja yang cuba mencabar agam Islam yang suci yang satu-satunya agama yang benar didunia ini. Himpunan ini berakhir pada jam 6 petang.

Hadirin

Sesi Soal jawab

Perbentangan Oleh Tuan Haji Zaid Kamaruddin

Pergulungan oleh Dato' Nakhaie

Tuan Hj. Yusri

Hadirin yang bertanya

Ucaptama YDP YADIM

Ahli Mesyuarat Agung MAIM

Ucapan Pengerusi tetap

Abg Khairul, Abg MK, Wasif dan Syahiran ( Wakil PKPIM)

Pimpinan MAIM yang dilantik

Program Kepimpinan dan Latihan PKPIM (KLIP)

2009-01-14T17:46:00.000-08:00

Pada 9 Januari 2009,iaitu hari Jumaat, PKPIM-KUIS telah menyertai Program Latihan Dan Kepimpinan (KLIP) yang dianjurkan oleh Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM ) bertempat di Masjid Salahuddin Al-Ayubi, Taman Melati.

KLIP tiga hari dua malam ini dihadiri oleh pimpinan PKPIM di peringkat kampus seperti dari UKM,USM, UIA Gombak-Petaling Jaya-Nilai, USIM, UPM dan lain-lain. Turut dihadiri pimpinan daripada badan gabungan negeri (BGN) seperti PPIK-Kelantan,KPIP-Perak,PePIM-Melaka,PePINS-N9,PePIAS-Selangor, PerKePis-Sarawak dan lain-lain lagi.

PKPIM-KUIS di wakili oleh saudara Mohd Syahiran selaku Amir Kampus dan juga Saudari Khairiah selaku Amirah dan ketua HEWI. Program ini diadakan adalah untuk penyelarasan pergerakan antara kampus, BGN dengan PKPIM Pusat seperti memberi latihan kepimpinan kepada peserta mengikut cara yang diamalkan oleh PKPIM kepada seluruh pimpinan kampus dan BGN.

Dengan adanya program sebegini mampu memberi latihan secukupnya kepada pimpinan PKPIM di pelbagai peringkat agar Visi,Misi dan juga matlamat untuk melahirkan generasi Khaira Ummah seperti generasi Salahuddin Al-Ayubi ini akan tercapai dan juga memperkasakan ukhuwwah antara satu sama lain.

Resolusi Oleh Timbalan Presiden : Abang Naim

Sesi Perbentangan LDK

Perkongsain Ilmu Oleh Dr. Amran : Setiausaha Agung ABIM

Taklimat Penyelarasan Aktiviti oleh Setiausaga Agung PKPIM : Abg Khairul Anwar

Salam Ukhuwwah diakhir Program

Hamas, Israel bertempur di darat

2009-01-06T22:45:00.000-08:00

ANGGOTA penyelamat memeriksa keadaan mayat kanak-kanak perempuan yang ditemui tertimbus dalam runtuhan rumahnya selepas serangan tentera Yahudi ke atas rumah ahli Hamas di Zeitun, semalam.

Sembilan anggota tentera Yahudi maut, tetapi kerajaan enggan mengesahkan

BANDAR RAYA GAZA: Kira-kira sembilan askar Israel dilaporkan maut atau cedera parah dalam pertempuran di Gaza, namun Kerajaan Israel enggan mengesahkan laporan berkenaan dan mendakwa hanya lapan askar cedera dalam kejadian itu.

Bagaimanapun, tentera Israel mendakwa kononnya setakat ini hanya lima askarnya terbunuh dalam pertempuran sejak Sabtu lalu, termasuk seorang pegawai payung terjunnya, semalam.

"Seorang pegawai Israel terbunuh dalam pertempuran di utara Gaza, malam Isnin lalu," kata jurucakap tentera yang dipetik AFP di Baitulmaqdis, sambil mendakwa kematian itu mungkin berpunca daripada tembakan anggotanya sendiri tanpa sengaja.

"Kematiannya menjadikan lima askar Israel terbunuh sejak tentera berkenaan melancarkan serangan ke atas Hamas sejak 27 Disember lalu. Tiga daripadanya mati akibat terkena 'tembakan rakan sendiri' dalam pertempuran di Gaza.

Hamas, yang melancarkan berpuluh-puluh tembakan roket kepada Israel, berikrar akan menanti askar Israel 'di setiap penjuru jalan dan lorong' di bandar ini.

SEORANG pejuang Palestin memeriksa kawasan runtuhan yang musnah dalam serangan udara Israel di Gaza, malam semalam.

Menteri Pertahanan Israel, Ehud Barak menyatakan negaranya akan terus memerangi Hamas � yang masuk hari ke-11 sehingga keadaan menjadi 'tenang dan aman' di selatan negara berkenaan.

Penduduk di bandar utama wilayah berkenaan melaporkan pengeboman dari arah darat dan udara, menyebabkan asap tebal menyelubungi ruang udaranya dan api menerangi kegelapan malam di daerah utara Zeitoun, tempat pertempuran paling sengit.

Dalam kenyataan pertamanya bagi mengakui pertempuran di jalan raya Gaza di antara Israel dan Hamas, pihak tentera menyatakan pasukan udara dan artilerinya turut 'membantu pasukan darat dengan melancarkan serangan ke atas kawasan Hamas yang digunakan sebagai tapak pelancaran roket.'

Laporan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) kelmarin, menyatakan jumlah kematian setakat ini sudah meningkat kepada 534 orang dan sekurang-kurangnya 2,470 orang tercedera. PBB juga mengakui bahawa 'keadaan yang membahayakan kakitangan perubatan serta keadaan sukar untuk mengeluarkan mangsa yang tercedera daripada kesan runtuhan' itu, menyebabkan pengiraan mangsa menjadi bertambah sulit.

Reuters memetik pegawai perubatan tempatan sebagai berkata, semua 13 anggota sebuah keluarga terkorban dalam letupan yang berlaku di sebuah rumah di timur Gaza. Menjelang jam 3 petang, 25 rakyat Palestin terkorban sejak awal pagi saja, sekurang-kurangnya 10 daripada mereka adalah kanak-kanak.

Sesetengah penduduk diberi amaran oleh askar Israel menerusi mesej yang dirakam dalam bahasa Arab bahawa mereka akan memusnahkan Hamas dan 'kami akan menggunakan apa juga cara untuk melakukannya.' � Agensi

SIARAN MEDIA: PKPIM KECAM SERANGAN KE ATAS GAZA

2009-01-06T22:39:00.000-08:00

Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) mengecam sekeras-kerasnya segala bentuk serangan yang dilakukan oleh tentera Israel terhadap bumi Gaza . Dalam laporan akhbar Berita Harian pada 2 Januari 2009, serangan yang telah masuk hari ke enam itu telah mengorbankan 410 penduduk awam Palestin dan mengakibatkan 1,900 yang lain cedera.

Jumlah angka kematian ini menjelaskan kepada kita bahawa serangan yang dilakukan regim Israel tersebut bertujuan untuk mencari jalan supaya berlakunya pembersihan etnik secara besar-besaran terhadap penduduk Islam Gaza dan wajib ditentang oleh masyarakat dunia.

Dalam pada itu, PKPIM turut mengutuk alasan yang digunakan Israel untuk menghalalkan serangan. Serangan atas alasan untuk membunuh aktivis Hamas adalah suatu yang tidak masuk akal memandangkan serangan tersebut dilakukan secara terang-terangan ke atas kawasan bandar dan perumahan yang diduduki oleh ramai penduduk awam.

Sementara itu, PKPIM turut menggesa seluruh pihak khususnya Majlis Keselamatan PBB dan Persidangan Negara Islam (OIC) untuk melakukan sesuatu untuk mendesak regim zionis menghentikan serangan. Atas dasar kemanusiaan dan persaudaraan Islam, sudah tiba masanya badan dunia seperti PBB dan OIC serta Kesatuan Eropah (EU) bersuara secara lantang dan mengenakan sekatan politik dan ekonomi terhadap Israel.

Serangan Israel ini merupakan bibit permulaan kepada peperangan besar-besaran dan PKPIM tidak menolak kemungkinan siri peperangan yang berlaku antara Arab – Israel yang berlaku sekitar tahun 1973 akan meletus kembali.

Dalam perkembangan berkaitan, PKPIM turut menyelar kedegilan kerajaan Mesir pimpinan Hosni Mubarak untuk membuka sempadan Gaza melalui pintu lintasan Rafah. Keengganan ini sebenarnya telah membantu kepungan wilayah Gaza oleh Israel memandangkan penduduk awam Gaza tidak dapat lari ke sempadan Mesir untuk mencari tempat perlindungan.

MUHAMMAD FAISAL ABDUL AZIZ

Naib Presiden Antarabangsa PKPIM

MajlisKebangsaan Pelajar Islam ( Syura') PKPIM

2009-01-04T18:53:00.000-08:00

Amir Kampus telah dijemput untuk ke mesyuarat Syura' Kebangsaan Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) bertempat di Kolej Darul Hikmah (KDH ), Kajang, pada 4 Januari 2008 iaitu hari sabtu bersamaan 7 Muharam 1430 H ia juga dikenali sebagai Majlis Kebangsaan Pelajar Islam (MKPI) selepas menghadiri mesyuarat selari untuk Amir Kampus, Exco Dakwah Tarbiah, Exco Latihan, HEWI dan Setiausaha kampus pada 2 dan 3 Januai 2008.

MKPI ini dihadiri oleh pimpinan PKPIM 2008/09 iaitu Presiden Saudara Hilmi, Timbalan Saudara Naim, Naib Presiden Kebangsaan iaitu Saudara Hanif, Naib Presiden Antarabangsa Saudara Faisal, Setiausaha Saudara Khairul Anuar, Naib Presiden Hal Ehwal Siswi Islam (HEWI) Saudari Akmar, bendari Saudari Maryati dan beberapa exco saperti saudara azizan, saudara akmal, saudara abu qasim, saudara Noor Ikram dan lain-lain lagi.

Selain itu MKPI ini juga turut dihadiri oleh mantan-mantan pimpinan tertinggi PKPIM untuk sama-sama mencurahkan idea dan pandangan mereka mengikut pengalaman yang pernah dilalui semasa mereka memegang tompok pimpinan.

Manakala ahli syura' yang lain terdiri daripada YDP badan gabungan pelajar islam diperingkat negeri seperti PPIK-kelantan, PePIAS-Selangor, KPIP-Perak, Persida-Kedah, IKATAN-Pahang, Kepitar-Terangganu, PePINS-N9, PePIM-Melaka, Pembimbing -Pulau Pinang, KPIJ-Johor, Perkepis-Sarawak dan SISMA-Sabah.

Manakala ahli syura' yang terdiri daripada Amir Kampus pula ialah daripada UKM, UM, UIA Gombak, PAUIA Petaling Jaya, PAUIA Nilai, UiTM Shah Alam, UTM Skudai, USIM, Unisel dan KUIS,bangi.

Syura' ini bermula pada jam 9.30pagi hingga jam 1 petang yang dipengurusikan oleh Abang Remy yang juga bekan presiden PKPIM yang sekarang ini memegang jawatan penolong setiausaha ABIM pusat. Seterusnya pengesahan mesyuarat yang lepas serta beberapa perbahasan tantang perkara yang dibincangkan.

Selapas masyuarat ditamatkan kami dijamu dengan makanan tengah hari dan solat zohor berjemaah.

Hapuskan PPSMI demi bahasa Melayu

2008-12-04T19:34:00.000-08:00

Forum khas anjuran Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia minta pemimpin beri perhatian

FORUM Khas: Selamatkan Bahasa Melayu, Hapuskan PPSMI memberi peringatan kepada pemimpin Melayu agar membatalkan Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) sekiranya tidak mahu perkara tidak diingini berlaku. Sekretariat Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) selaku penganjur turut bercadang mengemukakan saman dan membuat laporan polis terhadap pemimpin Melayu yang melanggar Akta Bahasa 1952 dan Perlembagaan serta mereka yang terus mengekalkan PPSMI kerana dianggap tidak mengikut lunas perundangan. Presiden PKPIM, Mohd Hilmi Ramli, berkata pihaknya tidak lagi mahu berlembut dan berbincang apabila pendapat ilmuwan dan tokoh bahasa yang mewakili suara akar umbi tidak lagi didengari, sehingga mendorong mereka untuk mengambil tindakan tegas menyelamatkan bahasa Melayu selepas mendapati bahasa diplomasi tidak lagi difahami.

“PKPIM dan mahasiswa melancarkan Gerakan Anti PPSMI (GAP) ini bertujuan menyelamatkan bahasa Melayu, manakala forum hari ini pula diadakan bagi mengumpul dan menyuntik kekuatan untuk menyatakan bantahan terhadap PPSMI.

“PKPIM bertekad akan menyaman dan membuat laporan polis terhadap pemimpin Melayu yang melanggar Akta Bahasa 152 dan Perlembagaan serta secara terus terang menggunakan PPSMI yang tidak mengikut lunas perundangan,” katanya pada forum anjuran PKPIM di Pusat, Kompleks Anjung Rahmat di sini, baru-baru ini.

Tokoh bahasa, Prof Emeritus Dr Abdullah Hassan, berkata beliau akan menghantar memorandum kepada Menteri Pelajaran, Datuk Seri Hishamuddin Hussein selepas Aidil Adha agar pengajaran dan pembelajaran dalam bahasa Melayu dikembalikan, sekali gus mengelakkan bahasa itu disisihkan daripada sistem pendidikan secara sistematik.

“Memorandum akan dihantar dalam bentuk buku, Kenapa Kami Bantah PPSMI kerana apabila PPSMI dilakukan sepenuhnya, semua subjek berasaskan Sains dan Matematik akan bertukar ke bahasa Inggeris yang menjadi 96 peratus daripada kurikulum peringkat universiti, manakala subjek yang tidak ada kena-mengena turut beralih ke bahasa itu berikutan fitrah manusia mengikut apa-apa yang menjadi arus perdana.

Prof Abdullah memetik surah Ibrahim ayat ke-4 yang terkandung dalam al-Quran, menegaskan keperluan manusia untuk mengajar ilmu dalam bahasa ibundanya dan mengingatkan penyampaian ilmu bukan melalui bahasa ibunda, tidak akan sampai kepada semua lapisan masyarakat, sekali gus tidak dapat mendemokrasi dan meliberalkan pendidikan.

“Dasar pendidikan dalam bahasa Melayu itulah yang menjadikan orang Melayu pandai selama ini sehingga berjaya menjawat doktor, jurutera dan jutawan, tetapi sebahagian daripada mereka ini seperti kacang melupakan kulit,” katanya pada forum yang dipengerusikan Naib Presiden Antarabangsa PKPIM, Mohd Faisal Abdul Aziz.

Prof Emeritus Abdullah juga tidak menolak kemungkinan untuk menghantar memorandum kepada Agong dan Sultan dengan menekankan kepentingan bahasa Melayu terhadap institusi Raja Melayu di negara ini, sekiranya tindakan sedia ada tidak membawa kesan positif.

Dalam konteks Islam, Koordinator Kampus, Teras Keupayaan Melayu (Teras), Wan Ahmad Fayhsal Wan Ahmad Kamal, mengingatkan pihak yang beranggapan memperjuangkan bahasa Melayu sebagai asabiah agar menilai sejarah peradaban Melayu yang diangkat dengan kedatangan Islam melalui bahasa Melayu.

“Isu bahasa Melayu turut memberi kesan kepada Islam kerana peradaban bangsa Melayu semakin penting selepas kedatangan Islam ke Tanah Melayu, sekali gus menjadi kerugian seandainya orang Islam tidak memahami sejarah yang agung itu,” katanya.

Timbalan Presiden, Persatuan Linguistik Malaysia (PLM), Kamal Shukri Abdullah Sani, menolak tanggapan pihak yang mempertikaikan usaha mengembalikan pengajaran dan pembelajaran dua subjek itu kepada bahasa Melayu sebagai pembaziran beralasan kerajaan sudah menghabiskan jutaan ringgit untuk PPSMI termasuk membekalkan komputer.

“Usaha kerajaan membekalkan komputer sebenarnya tidak membazir sekiranya bahasa Melayu dikembalikan sebagai bahasa pengantar bagi kedua-dua subjek terbabit kerana ia masih boleh digunakan dengan menukar perisian saja, selain syarikat pembekal sedia ada juga masih boleh membuat keuntungan tanpa perlu merosakkan bahasa ibunda berkenaan, ujarnya yang menganggarkan lebih 5.5 juta pelajar yang belajar Sains dan Matematik dalam bahasa Melayu sehingga bergelar profesor dan saintis sejak bahasa itu digunakan pada 1970 hingga 2001.

Sumber : BHarian

Forum Khas Selamatkan Bahasa Melayu, Hapuskan PPSMI Berjaya Capai Sasaran

2008-11-30T23:33:00.000-08:00

30 November, Gombak - Forum Khas Selamatkan Bahasa Melayu, Hapuskan PPSMI anjuran Gerakan Anti-PPSMI (GAP) dan Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) yang diadakan di sini pada hari ini berjaya mencapai objektif dan sasaran yang ditetapkan. Panelis-panelis forum tersebut terdiri daripada En. Kamal Shukri Abdullah Sani, Timbalan Presiden Persatuan Linguistik Malaysia, Sdr. Wan Ahmad Fayhsal Wan Ahmad Kamal, Koordinator Kampus TERAS dan Mohd. Hilmi Ramli, Presiden PKPIM. Forum tersebut diselia oleh Sdr. Muhamad Faisal Abdul Aziz, Naib Presiden Antarabangsa PKPIM sebagai moderator.

Forum yang dimulakan pada pukul 10 pagi tadi tamat pada pukul 12.30 tengahari menyaksikan para panelis menyampaikan dasar-dasar penting sebagai landasan di dalam perjuangan Bahasa Melayu yang diusahakan oleh Gerakan Anti PPSMI ini. En. Kamal Shukri menyelar Persidangan Meja Bulat PPSMI anjuran Kementerian Pelajarn Malaysia (KPM) yang beliau sifatkan sebagai berat sebelah. Beliau juga menyatakan bahawa hasil perbincangan persidangan tersebut tidak boleh disama tarakan dengan hasil kajian yang dilaksanakan oleh cendekiawan-cendekiawan universiti di dalam isu ini sebagai contoh hasil kajian berhubung keberkesanan PPSMI di kalangan pelajar oleh Prof. Emiritus Dr. Isahak Haron daripada Universiti Pendidikan Sultan Idris.

Beliau menyeru supaya Akta-Akta yang berkaitan dengan Bahasa Melayu tidak hanya tinggal sebagi Akta-Akta kosong yang tidak bererti. Akta-Akta tersebut perlu dikuatkuasakan dan dipatuhi. Beliau merujuk kepada kedudukan Bahasa Melayu yang dijamin oleh Perlembagaan Persekutuan, Akta Pendidikan dan lain-lain. Beliau turut memberi persoalan penting untuk difikir oleh pemikir-pemikir polisi di dalam KPM iaitu adakah kita ingin hancurkan Bahasa Melayu dengan penggunaan Bahasa Inggeris di dalam mengembangkan sains dan teknologi?

Panelis kedua, Sdr. Wan Ahmad Fayhsal pula menyentuh tentang hubungan di antara Bahasa Melayu dan Islam yang disifatkannya sudah berasimilasi sepanjang kehadiran Islam ke Tanah Melayu di dalam lipatan sejarah. Bahasa Melayu sudah melalui proses Islamisasi sehingga menjadikannya sebuah bahasa yang tidak boleh hidup tanpa Islam. Beliau memperkaitkannya dengan keperluan untuk Bahasa Melayu digunapakai sebagai medium transmisi ilmu. Sekiranya PPSMI diteruskan, ia akan menghilangkan sifat keagamaan yang ada di dalam Bahasa Melayu untuk diterapkan di dalam kebangkitan sains dan teknologi pada hari ini.

Malah, pada beliau, sekiranya kita menolak kepentingan Bahasa Melayu sebagai bahasa untuk transmisi ilmu, seolah kita menidakkan kepentingan bahasa sesuatu bangsa sebagai medium transimisi ilmu seperti yan disebutkan di dalam ayat 4 Surah Ibrahim. perantara untuk penyampaian ilmu yang Perjuangan memartabat dan pemerkasaan Bahasa Melayu pada beliau bukan sangat kerana isu PPSMI ini, tetapi ia sebenarnya isu yang lebih serius dan lebih dalam daripada apa yang dilihat secara luaran. Beliau turut menyifatkan segelintir kita sebagai terperangkap di dalam watak tertawan dengan menjadikan bahasa asing sebagai bahasa ilmu di dalam negara kita.Tampaknya, bangsa Melayu lebih kelihatan terperangkap dengan minda yang terjajah dan watak yang tertawan selepas daripada Malaysia mencapai kemerdekaan berbanding daripada sebelumnya.

Mohd. Hilmi Ramli menekankan Bahasa Melayu sebagai bahasa perpaduan seperti yang terkandung di dalam Dasar Kebudayaan Kebangsaan yang dipegang sekian lama. Bahasa Melayu merupakan agen pemersatu untuk bangsa-bangsa yang hidup sebuumbung di Malaysia. Perjuangan untuk menamatkan PPSMI ini sudah pun dimulaakn sejak ia mula dilaksanakan pada 2003. Sudah pelbagai usaha melalui memorandum, resolusi, petisyen dan bermacam lagi yang dicapai di dalam kongres, seminar, konvensyen dan kolokium Bahasa Melayu yang dianjurkan.

Sekiranya pihak pemerintah masih tidak memahami bahas diplomasi yang digunakan untuk menunjukkan protes rakyat terhadap pelaksanaan PPSMI ini, sudah tiba masanya untuk gerakan perjuangan Bahasa Melayu ini menggunakan bahasa advokasi. Beliau juga turut menyeru generasi muda khususnya di kalangan mahasiswa untuk turut sama bangkit dan berdiri di barisan hadapan di dalam mempertahankan Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan yang benar-benar dihayati dan bukannya setakat omong-omong kosong atau sekadar tulisan di atas kertas. Di dalam hal ini, beliau dengan lantang menyatakan bahawa PKPIM akan membuat laporan polis terhadap KPM kerana didakwa mencabul Perkara 152 Perlembagaan Persekutuan dan beberapa Akta lain yang berkiatan dengan kedudukan Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan Malaysia. Beliau turut menasihati para perwakilan UMNO di dalam Persidangan Agung UMNO Mac hadapan untuk menolak pemimpin-pemimpin yang menjahanamkan Bahasa Melayu.

Forum pada hari ini turut menerima lontaran pandangan yang bernas daripada Prof. Emiritus. Dr. Abdullah Ahsan, seoarang cendekiawan dan pejuang bahasa. Beliau mengajak para hadirin untuk melihat isu ini daripada skop yang lebih luas. Bukan setakat isu PPSMI, Bahas Melayu harus diselamatkan di pelbagai lapangan.

Isu PPSMI merupakan salah satu daripada cabang penting di dalam usaha memartabatkan Bahasa Melayu, dan ia harus diteruskan. Namun, adalah perlu untuk kita melihat kempen selamatkan Bahasa Melayu ini dari aspek lain juga. Sebagai contoh kepentingan Bahasa Melayu sebagai sebuah bahasa yang punya beban rohani yang cukup tinggi di dalam kehidupan kita seharian.

Forum tersebut diadakan bertujuan untuk meratakan kefahaman akan peri penting perjuangan memartabat dan pemerkasaan Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan Malaysia. Jumlah peserta forum tersebut turut mencapai sasaran apabila berjaya menarik minat lebih daripada 50 orang mahasiswa yang mewakili organisasi masing-masing, guru-guru, cendekiawan universiti dan pejuang bahasa.

Forum yang diajurkan pada hari ini hanya merupakan permulaan kepada satu protes panjang terhadap PPSMI dan usaha-usaha menyahtaraf Bahas Melayu di Malaysia. PKPIM dan gerakan mahasiswa lain melalui GAP akan terus memobilasi isu ini sehingga KPM mengembalikan hak Bahasa Melayu di dalam sistem pendidikan Malaysia demi kebajikan dan masa depan keseluruhan generasi muda, para pelajar Malaysia.

Sekretariat PKPIM Pusat

Fahami inti pati fatwa

2008-11-26T23:00:00.000-08:00

http://www.utusan.com.my/utusan/

KUALA LUMPUR 26 Nov. — Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi meminta semua pihak memahami intipati fatwa yang diumumkan oleh Majlis Fatwa Kebangsaan berkaitan amalan yoga dan tidak memutarbelitkan fakta sehingga membuat rakyat terkeliru.

Perdana Menteri berkata, bagi umat Islam yang mengamalkan senaman yoga tetapi tidak menggunakan sebarang bentuk mantera, mereka boleh meneruskan aktiviti tersebut kerana ia adalah untuk kebaikan kesihatan mereka.

“Saya ingin tegaskan bahawa amalan fizikal tanpa sebarang unsur-unsur pemujaan boleh diteruskan, ertinya tidak diharamkan. Saya percaya umat Islam tidak mudah untuk disyirikkan,” katanya kepada Bernama apabila dihubungi di sini hari ini.

Beliau diminta mengulas pelbagai pandangan dan kekeliruan mengenai keputusan Majlis Fatwa Kebangsaan mengharamkan amalan yoga untuk umat Islam kerana ia melibatkan unsur mantera dan pemujaan.

Perdana Menteri berkata, masyarakat bukan Islam tidak perlu berkecil hati mengenai keputusan Majlis Fatwa Kebangsaan itu kerana ia adalah berkaitan dengan masyarakat Islam semata-mata.

“Apa yang saya fahami daripada keputusan Majlis Fatwa Kebangsaan itu adalah untuk memberi penjelasan kepada umat Islam yang terlibat dalam senaman yoga, “ katanya.

Abdullah berkata, beliau turut memahami bahawa keputusan untuk melaksanakan fatwa itu hanya akan dilaksanakan selepas mendapat perkenan Majlis Raja-Raja.

Pengumuman mengenai pengharaman yoga untuk umat Islam itu dibuat oleh Pengerusi Majlis Fatwa Kebangsaan, Datuk Dr. Abdul Shukor Husin pada Sabtu lepas.

– Bernama

Ada Apa Tentang Bahasa ?

2008-11-25T23:46:00.001-08:00

http://www.pkpim.net/v2/info/laporan-khas/gerakan-anti-ppsmi.html

Bahasa Melayu (Jawi: بهاس ملايو) ialah sejenis bahasa Melayu-Polinesia di bawah keluarga bahasa Austronesia yang telah digunakan di wilayah Indonesia, Malaysia, dan persekitarannya sejak melebihi 1,000 tahun lagi. Walaupun asal usul bangsa Melayu (dalam pengertian yang khusus) yang paling asal belum diketahui secara pasti tetapi pertumbuhan bahasa Melayu dapatlah dikatakan berasal dari Sumatera Selatan di sekitar Jambi dan Palembang.[1] Rekod terawal bahasa Melayu Kuno ialah sebuah batu bersurat bertarikh 682 Masihi yang dijumpai di Sumatera Selatan.

Bahasa Melayu ialah bahasa kebangsaan Malaysia, Indonesia, dan Brunei, serta salah satu bahasa rasmi di Singapura. Di Indonesia, bahasa Melayu kini dipanggil bahasa Indonesia, dan di Malaysia, bahasa Melayu juga dipanggil bahasa Malaysia. Selain daripada keempat-empat negara tersebut, bahasa Melayu juga ditutur oleh penduduk-penduduk Melayu di Thailand Selatan, Filipina, Kemboja, Vietnam, Sri Lanka dan Afrika Selatan.

Menurut statistik penggunaan bahasa di dunia, penutur bahasa Melayu dianggarkan berjumlah lebih 300 juta (bersama penutur Bahasa Indonesia) dan merupakan bahasa keempat dalam turutan jumlah penutur terpenting bagi bahasa-bahasa di dunia selepas bahasa Mandarin, bahasa Inggeris dan bahasa Hindi/bahasa Urdu. Selain itu, dilaporkan sebanyak 70,000 orang mampu bertutur dalam bahasa Melayu di Sri Lanka, manakala di China, terdapat radio dalam bahasa Melayu. Bahasa Melayu juga diajar di universiti-universiti di United Kingdom, Amerika Syarikat, Australia, Belanda, China, Jerman, New Zealand dan beberapa tempat yang lain.

Perkara 152, perenggan 1, Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu (sekarang Malaysia) menyatakan bahawa "bahasa kebangsaan adalah bahasa Melayu dan ditulis dalam bentuk tulisan yang ditentukan oleh parlimen". Dengan perakuan ini, maka bermulalah era baru bagi bahasa Melayu, satu bahasa yang pernah melalui zaman kegemilangan, dengan menjadi lingua franca seluruh daerah Kepulauan Melayu.

MISI DAKWAH : KESEDARAN BERSAMA

2008-11-19T01:39:00.000-08:00

Rasul-rasul tidak diamanahkan melainkan dengan tugas-tugas yang mulia. Sehubungan dengan ini, Allah mengamanahkan mereka dengan tugas dakwah . Dalam surah an-Nahl ayat 36 Allah berfirman, “Sesungguhnya Kami mengutuskan bagi setiap umat seorang Rasul yang menyeru, Sembahlah Allah dan jauhilah Taghut”.

Orang-orang yang berdakwah mendapat pujian daripada Allah berdasarkan firmannya dalam surah Fussilat ayat 33 yang bermaksud, “Dan siapakah yang lebih baik perkataannya daripada mereka yang menyeru manusia ke jalan Allah serta beramal soleh seraya berkata, Aku daripada kalangan orang-orang Muslimin.” Oleh kerana dakwah merupakan tugas yang mulia lagi penting Allah mengarahkan umat Islam supaya melaksanakannya. Maka tidak dapat dinafikan lagi, tidak ada kemuliaan bagi mereka yang mangabaikan amar makruf dan nahi mungkar.

Kita sedang berada pada akhir zaman dan terdapat beberapa hadis yang begitu relevan dengan era kita pada hari ini. Mahasiswa sekalian perlu meneliti riwayat-riwayat ini dengan baik supaya dapat memberi kekuatan bagi mempersiapkan diri menghadapi ujian dan cabaran.

Sejak runtuhnya Kerajaan Uthmaniah di Turki, ramai di kalangan umat Islam menjadi “cintakan dunia dan benci mati”. Berbagai penyakit sosial yang menyerang umat Islam pada hari ini. Umat Islam kehilangan kekuatan sehingga menjadi lemah dan terus hanyut dibawa arus. Bagaimanakah cara bagi menghentikan keadaan ini? Kita sebenarnya bertanggungjawab menerapkan nilai kebenaran pada umat dan seterusnya memproses umat ini sehingga mereka mempunyai nilai-nilai Islam yang kukuh, yang memampukan mereka melahirkan arus kekuatan mereka sendiri dalam menghadapi cabaran.

Penaklukan dan penjajah barat ke atas dunia Islam menjadi semakin meluas selepas berlaku selepas berlakunya Perang Dunia Pertama dan Kedua. Pada penghujung abad kedua puluh, dunia menyaksikan tragedi demi tragedi menimpa ke atas umat Islam di seluruh dunia. Antaranya penindasan ke atas rakyat Palestin, kekejaman ke atas umat Islam Rohingya di Arakan, Burma, Tragedi Bosnia yang menyaksikan puluhan ribu umat Islam dibunuh dan lebih 50 000 yang lain cedera akibat kekejaman pengganas-pengganas Serb dari tahun 1992-1995, kekejaman di Kosovo, dan penderitaan di Chechya serta pencerobohan Amerika Syarikat dan sekutunya ke atas Afghanistan dan Iraq. Mengapa semua ini berlaku? Sudah tentu kerana kelemahan umat Islam sendiri.

Cuba kita lihat generasi terdahulu, terutamanya para sahabat, semuanya utuh memegang al-Quran dan Sunnah Nabi sehingga berjaya menakluki dua per tiga dunia dan diiktiraf sebagai Khairu Ummah.

Pada akhir zaman, umat Islam terpaksa berdepan dengan golongan cerdik pandai yang sesat lagi menyesatkan. Mereka menyeru umat Islam kepada kemungkaran dengan menggunakan kepakaran yang ada pada mereka. Walaupun senario akhir zaman amat mencabar umat Islam, namun masa depan Islam amat cerah. Hal ini disebabkan, akan lahir pejuang-pejuang Islam yang gigih memperjuangkan maruah Islam secara berterusan sehingga akhirnya mereka mencapai kejayaan.

Imam Ahmad meriwayatkan hadis nabi yang bermaksud, “Akan sentiasa ada segolongan (Taifah) daripada umatku yang berpegang teguh di atas agama dan mereka akan menentang dan menguasai musuh-musuh mereka. Tidak ada apa yang dapat memudaratkan mereka kecuali apa yang menimpa mereka dalam bentuk ujian-ujian sehingga datangnya urusan Allah”.

Justeru, umat Islam terutamanya para mahasiswa perlu menghindari sikap mudah berputus asa, sebaliknya menjadikan hadis ini sebagai rangsangan untuk terus merancang dan berusaha ke arah masa depan Islam yang gilang-gemilang. Apa yang dapat dirumuskan daripada nas-nas ini adalah:

Dakwah pada hari ini berdepan dengan kualiti umat Islam yang tidak bernilai seperti buih. Justeru, tumpuan perlu diberikan pada pendidikan dan tarbiah dengan menggunakan pendekatan yang sesuai dengan zaman ini supaya kualiti umat Islam dapat ditingkatkan.

Dakwah juga terpaksa berdepan dengan suasana politik yang mencengkam, yang menjadi batu penghalang pada dakwah. Justeru, perlu ada sebahagian daripada pendakwah yang memberi tumpuan pada aspek siasah. Perancangan rapi perlu dilakukan supaya sistem dan pemerintahan Islam dapat ditegakkan.

Kegigihan pendakwah-pendakwah yang lain untuk menyesatkan umat menambahkan lagi cabaran ke atas pejuang-pejuang Islam hari ini. Dalam konteks ini, pendakwah-pendakwah yang pakar dalam pelbagai bidang perlu dil;ahirkan supaya mereka dapat berhujah dan menangkis sebarang serangan terhadap Islam pada penjuru masing-masing.

Pertolongan daripada Allah dicurahkan pada mereka yang terus menerus berjuang menegakkan kalimah Allah. Justeru, sikap optimis wajib ada pada hati orang-orang yang berperanan berdasarkan janji-janji Allah yang ada di dalam al-Quran dan Sunnah.

Imam Hasan al-Banna berkata, wasilah atau pendekatan umum dakwah terbahagi kepada tiga iaitu iman yang mendalam, pembentukan yang rapi lagi kemas dan usaha dan amal yang berterusan.

Bagi mencapai semua ini, pembentukan yang efisien dan efektif melalui minhaj tarbiah yang kemas amat diperlukan. Tarbiah ini perlu dipimpin oleh pendidik-pendidik yang bertakwa lagi berkemahiran agar ia mampu melahirkan pendakwah profesional yang relevan dengan zamannya.

Oleh: Mohd Abu Bakar Bin Abdul Halim

Exco Dakwah & Tarbiah

PKPIM-KUIS

http://abubakar85.blogspot.com

PKPIM SOKONG BAHASA MELAYU UNTUK SAINS DAN MATEMATIK

2008-11-19T01:35:00.000-08:00

Bantahan yang dibuat oleh bekas Menteri Pelajaran negara, Tun Abdul Rahman Ya'kub terhadap pengajaran mata pelajaran Sains dan Matematik di dalam bahasa Inggeris harus diberikan perhatian yang serius oleh semua pihak. Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) menyokong penuh saranan Tun Abdul Rahman Ya'kub agar pengajaran Sains dan Matematik dikembalikan kepada bahasa Melayu, sesuai dengan kedudukan Bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi negara ini.

PKPIM semenjak daripada awal pelaksanaan pengajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris telah menyuarakan bantahan terhadap pendekatan tersebut dan sehingga kini PKPIM tetap tegas dengan pendirian bahawa pengajaran Sains dan Matematik harus dikembalikan kepada Bahasa Melayu.

PKPIM bersetuju dengan kenyataan Tun Abdul Rahman Ya'kub bahawa dasar pengajaran dalam Bahasa Melayu yang telah dimulakan semenjak tahun 1970 telah berjaya melahirkan banyak pakar dalam bidang Sains dan Matematik. Malah, tidak ada bukti yang kukuh untuk menyokong dakwaan sesetengah pihak bahawa kononnya pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Melayu akan menyebabkan para pelajar di negara ini sukar untuk bersaing ke peringkat tertinggi.

Justeru, PKPIM sekali lagi mengulang desakan agar pengajaran Sains dan Matematik
dikembalikan semula kepada Bahasa Melayu. PKPIM yakin dan percaya bahawa pengajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Melayu akan lebih membantu para pelajar di negara ini untuk menguasai kedua-dua matapelajaran itu dengan lebih baik. Dalam masa yang sama, PKPIM juga tidak menolak kepentingan mempelajari bahasa asing seperti Bahasa Inggeris. Walau bagaimanapun, penguasaan bahasa asing tersebut haruslah dibuat dengan memperkasakan kaedah pembelajaran bahasa itu sendiri, dan bukannya dengan mengorbankan subjek Sains dan Matematik sehingga ditukar bahasa pengantarnya.

Dalam hal ini, PKPIM menyeru agar pihak yang berkaitan meletakkan kepentingan umat dan masyarakat di negara ini melebihi kepentingan peribadi dan keuntungan politik. Pandangan dan saranan daripada pakar-pakar yang benar-benar bertauliah dan layak untuk membicarakan tentang soal pendidikan, bahasa dan budaya harus diterimapakai dalam menentukan dasar-dasar pendidikan yang penting di negara ini.

KHAIRUL ANWAR BIN SHAZALI

Setiausaha Agung,

Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM)

Kenyataan Media ABIM 12 Nov 2008 / 14 Zulkaedah 1429 - Bincang isu fatwa pengkid secara ilmiah

2008-11-19T01:27:00.000-08:00

Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) memandang berat tindakan pihak-pihak tertentu menganjurkan protes umum atau membuat kritikan terbuka terhadap fatwa yang dikeluarkan oleh Majlis Fatwa Kebangsaan mengenai pengharaman perlakuan tomboy ataupun pengkid serta fatwa mengenai Yoga yang sedang dipertimbangkan.

Majlis Fatwa Kebangsaan merupakan sumber rujuk utama bagi umat Islam di negara ini untuk mencari penyelesaian tentang sebarang kemusykilan mengenai hal-hal agama. Fatwa yang dikeluarkan akan melalui melalui proses perbincangan yang teliti dan bersandarkan kepada sumber-sumber hukum sahih serta kaedah-kaedah perundangan Islam yang muktabar.

Oleh sebab itu, fatwa yang dikeluarkan oleh Majlis Fatwa Kebangsaan tidak patut dipertikaikan dengan mudah. Jika pertikaian tetap timbul, ia hendaklah disalurkan ke proses perbincangan yang tertutup dan sama sekali tidak sesuai menjadi perbahasan di kalangan masyarakat awam lebih-lebih lagi jika dijadikan bahan untuk menganjurkan protes umum atau demonstrasi.

ABIM juga khuatir tindakan pihak-pihak tertentu, terutama sekali pertubuhan-pertubuhan bukan kerajaan bukan Islam, melakukan protes terbuka terhadap fatwa Majlis Fatwa Kebangsaan akan mencetuskan suasana ketegangan dan perselisihan di kalangan umat Islam khususnya dan masyarakat amnya di negara ini.

ABIM berpendapat bahawa pendekatan terbaik untuk menangani sebarang kemusykilan dan pertikaian mengenai fatwa Majlis Fatwa Kebangsaan adalah dengan disalurkan secara sihat melalui perbincangan-perbincangan ilmiah tertutup yang disertai oleh pihak-pihak ataupun individu-indidvidu yang mempunyai kepakaran dalam isu yang dibincangkan.

Pada masa yang sama, ABIM mencadangkan agar pihak Majlis Fatwa Kebangsaan atau pihak berkuasa agama yang berkenaan mengambil inisiatif lebih aggresif untuk menjelaskan kepada masyarakat umum rasional fatwa pengharaman tomboy atau pengkid untuk meningkatkan kefahaman masyarakat pelbagai agama di negara ini mengenai isu tersebut.

MENEGAKKAN KEBENARAN DAN KEADILAN

YUSRI MOHAMAD
Presiden Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM)

Pengenalan PKPIM

2008-10-06T13:25:00.000-07:00

Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) adalah badan induk pelajar-pelajar Islam Malaysia di peringkat kebangsaan. Ia telah ditubuhkan pada tahun 31 Mac 1961 di Asrama Kedua, Universiti Malaya, Kuala Lumpur. PKPIM pada awal penubuhannya dikenali sebagai Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Persekutuan Tanah Melayu (PKPIPTM) dan hanya pada 29 September 1965, PKPIPTM ditukarkan namanya menjadi PKPIM.

Penubuhan PKPIM ini diusahakan oleh sekumpulan pelajar yang terdiri daripada 10 orang pemimpin pelajar daripada lima institusi pendidikan tinggi iaitu Universiti Malaya, Maktab Teknik Kuala Lumpur (sekarang Universiti Teknologi Malaysia), Maktab Pertanian Malaysia (sekarang Universiti Putra Malaysia), Kolej Islam Malaya (sekarang Maktab Perguruan Islam) dan Maktab Perguruan Bahasa. Tujuan utama penubuhan persatuan ini pada awalnya adalah untuk menjadi wakil tunggal pelajar-pelajar Islam Persekutuan Tanah Melayu (PTM) pada waktu itu untuk berhubung dengan badan-badan pelajar Islam di luar negeri.

PKPIM ditubuhkan atas dasar inisiatif yang timbul kesan dari Seminar Pelajar Islam Se Malaysia yang pertama kali dianjurkan pada 4 September 1960 bertempat di Universiti Malaya. Beberapa persatuan pelajar Islam dari luar negara seperti Malaya, Indonesia, Singapura, Brunei, Sabah, Sarawak, Filipina dan Ceylon menjadi perwakilan pada hari tersebut. Seminar ini merupakan seminar pertama yang dianjurkan oleh para pelajar atas nama Islam.

Hasil dari seminar tersebut beberapa resolusi telah dibentuk iaitu persatuan pelajar-pelajar Islam PTM perlu mengadakan satu persatuan kebangsaan bagi menyatupadukan pelajar-pelajar Islam di PTM dan perlunya PTM mengadakan satu institusi pengajian tinggi (universiti) bagi memenuhi keperluan pengajian Islam yang ada di negara ini. Hasil dari resolusi yang dibuat, maka Jawatankuasa Seminar memberi mandat untuk membentuk satu Jawatankuasa Penaja penubuhan PKPIM. Hasilnya, terbentuklah satu Jawatankuasa Perancang penubuhan PKPIM yang kebanyakan ahlinya terdiri dari Jawatankuasa seminar tersebut. Berikut adalah senarai nama 10 orang pemimpin pelajar yang dimaksudkan:

Sulaiman Hj. Nordin Pengerusi (Maktab Pertanian Malaya)
Ahmad Johari Setiausaha Maktab Pertanian Malaya)
W. Jaafar Abdullah (Universiti Malaya)
Mohd Ghazali Abdullah] (Universiti Malaya)
Azizuddin Meor Hamzah (Maktab Teknik Kuala Lumpur)
Annuar Hj. Ab. Razak ( Maktab Teknik Kuala Lumpur)
Ismail Ibrahim (Kolej Islam Malaya)
Ahmad Awang (Kolej Islam Malaya)
Ab. Rahman Hj. Taib (Maktab Perguruan Bahasa)
Zainal Adnan Yang Yahya (Maktab Perguruan Bahasa)

Jawatankuasa Perancang ini kemudiannya mengadakan beberapa siri mesyuarat yang bermula dari tarikh 2 Oktober 1960 di Asrama Pertama dan Asrama Kedua Universiti Malaya bagi membincangkan masalah pembentukan persatuan dan merangka perlembagaan PKPIM. Akhirnya pada 31 Mac 1961 bertempat di Asrama Kedua Universiti Malaya, PKPIM telah berjaya ditubuhkan dengan gabungan 5 institusi pengajian tempatan dan 3 bulan kemudian pada 27 Jun 1961 PKPIPTM telah berjaya didaftarkan. Sejak itu PKPIM terus berkembang sehingga mencetuskan kesedaran Islamiah di kalangan generasi muda sehingga kini khususnya pada akhir dekad 60an dan awal dekad 70an.

Visi

Menjana Generasi Rabbāni Demi Membina Tamadun Khayra Ummah

Misi

Gerakan pelajar Islam dinamik dan beriltizam melahirkan generasi muda ke arah memartabatkan idealisme dan cita-cita besar Islam

Motto

Hidup Biar Berjasa

Objektif Gerakan

PKPIM meletakkan budaya ilmu sebagai satu perkara wajib haraki (gerakan) yang mesti diamalkan oleh ahli persatuan :

Memugar budaya ilmu dan berakhlak mulia
Budaya ini selaras dengan tuntutan Allah di dalam surah Al-Alaq yang pertama diturunkan sebagai permulaan suatu kebangkitan dominan ilmu serta alam. PKPIM di dalam orientasinya meletakkan Ālamiyyah sebagai ukuran kekuatan insan bagi membezakan yang hak dan batil. Ianya didasari oleh Al-Quran dan As-Sunnah serta ilmu-ilmu keduniaan lain yang menjadi adunan terbaik pembinaan insan berkualiti.

Bersedia untuk belajar, mengajar dan diajar
Sifat ini selaras dengan ciri-ciri pembinan generasi rabbāni yang melatih insan untuk bersifat terbuka, menerima pandangan dan dalam masa yang sama berhikmah dalam menegur pihak lain. Budaya ini mampu memupuk rasa rendah diri (tawad¸u`) atas kelebihan yang ada dan memperbaiki kelemahan sendiri serta orang lain.

Penghayatan amalan kerohanian
Penghayatan budaya ini dilakukan melalui Qiamullail, zikir al-Mathurat dan amalan-amalan Rasulullah SAW secara istiqamah baik secara individu atau jemaah. Hubungan intim kita dengan Allah SWT merupakan prasyarat utama dalam membina kekuatan kita selaku gerakan pelajar Islam.

Memperkasa semangat ukhuwwah
Semangat ini terbina atas dasar aqidah seterusnya melahirkan rasa kasih sayang sesama insan kerana Allah. Ia mendorong insan untuk sama-sama menjaga kebajikan dan kepentingan insan lain. Rasulullah SAW berpesan dalam hadithnya yang bermaksud: tidak sempurna iman seorang daripada kamu sehingga kamu mengasihi saudara kamu sebagaimana kamu mengasihi saudara kamu sendiri.
Hadis riwayat Bukhari

Menghayati amalan syura, amal jamā`iy & budaya kerja terancang
Amalan syura secara bersepadu dalam sistem keorganisasian dibuat bagi memastikan kelancaran perjalanan persatuan. Manakala budaya kerja terancang merupakan satu latihan disiplin ahli sebagai tanda patuh dan taat kepada keputusan yang telah dipersetujui bersama. Namun kesatuan amal ini hanya terlaksana dengan terikatnya kesatuan fikrah sehingga membentuk satu gelombang dakwah yang berterusan dan terencana.

Prihatin dan iltizam dengan isu semasa
Perbincangan dalam isu-isu sosial dan kemasyarakatan seperti isu pendidikan, kebejatan sosial, pencabulan hak asasi manusia dan lain-lain adalah antara usaha untuk membuka perspektif realiti umat Islam masa kini. Budaya ini penting dalam merancang, menganalisa dan merumus isu tersebut dalam rangka membela umat.

Menghayati rūh al-jihād fï sabïl al-Allah
Inilah peringkat tertinggi yang dapat dicapai hasil latihan dan semangat untuk meratakan kalimah iman dan amal di segenap alam. Peringkat ini hanya teruji dengan pengorbanan tidak berbelah bahagi terhadap urusan jamaah bersandarkan fiqh al-awlawïyah (fiqh keutamaan). Jiwa yang terbina di atas landasan jihad menuntut kesediaan diri insan dengan semua persiapan di atas.

Keyakinan Idealisme

Modus Operandi

PKPIM berperanan sebagai elemen penyatu kepada hal ehwal kebajikan dan pergerakan pelajar Islam di peringkat kebangsaan. Fokus pergerakan PKPIM adalah kepada pelajar-pelajar Islam untuk memperkukuhkan fahaman agama. Keahlian PKPIM terbuka kepada semua pelajar dari peringkat menengah hingga ke atas. Jaringan keahlian PKPIM meliputi pelbagai institusi pengajian tinggi dan sekolah di seluruh Malaysia. PKPIM sebagai sebuah badan induk di peringkat kebangsaan mempunyai 12 badan gabungan meliputi seluruh negeri di Malaysia yang bergerak aktif membimbing dan mendidik para pelajar dengan kerjasama pelbagai agensi kerajaan, swasta, badan bukan kerajaan (NGO) dan perseorangan.

Fokus dan Skop Aktiviti PKPIM
Pendekatan PKPIM dalam setiap aktiviti yang dilaksanakan adalah berorientasikan dakwah dan tarbiah. Setiap program dan aktiviti yang dilakukan adalah mempunyai matlamat khusus dengan pengkajian serta perancangan yang teliti dari segi perlaksanaan dan program susulan. PKPIM memberikan penekanan kepada dua skop aktiviti utama sepertimana berikut :

Aktiviti Dalaman

Asas Latihan dan Kemahiran
Penumpuan diberikan terhadap perkara-perkara asas yang perlu wujud dalam diri seseorang pelajar Muslim melalui siri-siri latihan kepimpinan, motivasi kendiri dan program-program pembangunan yang disusun secara berkala dari masa ke semasa. Bimbingan diberikan dengan asas-asas kerohanian dan cara hidup Islam yang syumul dalam menghadapi zaman kontemporari yang serba mencabar.

Pengembangan dan Pemantapan
Kemahiran asas yang diperolehi diperkembangkan melalui program dan bengkel-bengkel kemahiran sepertimana kursus dan bengkel yang telah dijalankan. Antaranya ialah Kursus Asas Fasilitator (4 fasa perlaksanaan), Bengkel Pengurusan Strategik dan Organisasi, Siri Latihan Kepimpinan Mahasiswa IPT (pemimpin mahasiswa) dan Bengkel Latihan Khidmat Masyarakat.

Aktiviti Luaran

Komuniti dan Pembangunan Masyarakat
Generasi muda merupakan elemen penting dalam mencorak pembangunan masyarakat. PKPIM menyumbang pelbagai bentuk program dan aktiviti yang bersifat penyertaan pelajar secara terus bersama masyarakat umum dari pelbagai peringkat tanpa mengira umur, pangkat dan kawasan. Antara aktiviti yang dijalankan ialah Program Mahasiswa Bersama Masyarakat (MBM) yang mana di dalam projek ini mahasiswa turun kepada masyarakat desa dan pedalaman. Kedua ialah Program Penyelidikan Komuniti. Antara yang telah dijalankan ialah Projek Permasalahan Masyarakat Felda dan terakhir ialah projek Gerakan Mahasiswa Prihatin (GEMPA). Penumpuan program ini adalah untuk mengadakan kempen-kempen kesedaran gaya hidup murni di pelbagai tempat awam.

Pembangunan Generasi Muda
Pembangunan generasi muda perlu dibina sejak dari awal lagi. Justeru itu, PKPIM melihat aktiviti yang bersifat latihan dan motivasi dianjurkan untuk memberi pendedahan dan bimbingan kepada golongan pelajar sejak dari alam persekolahan. Antara program yang telah dijalankan ialah Program Perkampungan Menara Gading (MENARA). Program ini dikhususkan kepada pelajar lepasan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) dan Sijil Pelajaran Tinggi Malaysia (STPM). Seterusnya Perkhemahan Motivasi dan Kepimpinan Sekolah (MEKAR) yang dikhususkan kepada pelajar sekolah menengah dan rendah. Projek Sekolah Angkat turut dilakukan oleh PKPIM dalam membantu negara membangunkan generasi muda. Tidak ketinggalan juga Program Kepimpinan Rakan Muda (KARISMA) yang memberi tumpuan kepada remaja bermasalah.

Keintelektualan dan Pemikiran
PKPIM juga turut mengadakan program-program yang berfungsi sebagai pencetus wahana perbincangan sihat mengenai isu-isu semasa terutama dalam menangani kemelut dunia pelajar khususnya dan manfaat masyarakat umumya. Antara program-program yang dianjurkan oleh PKPIM ialah Konvensyen Pendidikan Nasional, Konvensyen Mahasiswi Islam Kebangsaan, Muzakarah Kepimpinan Nasional, Wacana Ilmiah Bulanan dan Majlis Diskusi Ilmu. Aspek keilmuan dan keintelektualan merupakan pendekatan dan orientasi PKPIM yang utama di kalangan pelajar dan masyarakat umumnya.

Penulisan, Penerbitan dan Teknologi Maklumat
PKPIM dari masa ke semasa menyumbang pelbagai bentuk genre penulisan terutamanya rencana dan penulisan ilmiah melalui saluran media massa. Penulisan ini berkaitan dengan isu-isu pendidikan, perkembangan mahasiswa dan kemasyarakatan. Dalam bentuk sebegini jugalah PKPIM dapat menyalurkan maklumat kepada para pelajar dan masyarakat. Antara bahan penerbitan PKPIM ialah Warta PKPIM, Siri Berkala Suara Mahasiswa, Siri Motivasi Pelajar Muslim Cemerlang (SMART) dan Monograf Berkala Koleksi Kertas Kerja PKPIM.

Penumpuan terhadap teknologi maklumat turut digunakan sebagai medium pengantaraan kepada pelajar dan masyarakat. PKPIM turut mempunyai laman web tersendiri yang memuatkan maklumat semasa pelajar, aktiviti persatuan dan rencana ilmiah. Laman web ini boleh diterokai melalui www.pkpim.net.

PKPIM PUSAT

Sekretariat PKPIM Pusat
Anjung Rahmat
Batu 6, Jalan Gombak
53100 Kuala Lumpur
MALAYSIA

T+603-6187 9520
F+603-6184 2570
W+www.pkpim.net
E+info@pkpim.net

Perutusan Amir Kampus Sempena Aidilfitri 1429H

2008-09-30T08:17:00.002-07:00

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasihani…

Segala Puji Bagi Allah, Selawat Dan Salam Ke Atas Nabi Junjungan Besar, Muhammmad SAW, Para Sahabat Baginda dan Kepada Para Mujahid Serta Mereka Yang Masih Berjuang Dalam Menjaga Agama Suci Ini Iaitu Al-Islam.

Di kesempatan ini, saya selaku Amir Kampus bagi Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS) yang mewakili seluruh pimpinan dengan ini mengucapkan Selamat Hari Raya Idulfitri kepada sahabat siswa-siswi di KUIS serta pihak pentadbiran yang di ketuai oleh YBhg. Dato’ Mohd Adanan Isman selaku Rektor, sahabat seperjuangan di dalam kampus serta setiap IPT tempatan, kepada pimpinan PKPIM Pusat di ketuai oleh Saudara Hilmi selaku Presiden dan kepada seluruh muslumin dan muslimat.

Senja Ramadhan kembali setelah fajar Syawal menjelma, itu member petanda bahawa tetamu Allah yang mulia yakni Bulan Ramadhan Al-Mubarak telah meninggalkan kita setelah 30hari bersama. Ingin saya membawa pembaca mengimbas kembali semala menjalankan ibadah di bulan Ramadhan, kita diberikan kepercayaan oleh Allah SWT iaitu Puasa. Puasa merupakan amanah antara diri kita dengan sang pencipta dimana jika kita melakukan pecah amanah tiada siapa yang boleh membuktikan kecuali mereka yang melihat sendiri sesiapa yang makan di siang hari.

Bagitulah disiplin yang Allah SWT hendak mengajar kita supaya memainkan peranan sebagai seorang hamba yang bertaqwa sebagai mana firman Allah didalam surah Al-Baqarah yang bermaksud : “ Wahai oorang-orang yang beriman ,di WAJIBkan ke atas kamu berpuasa, sebagaimana yang telah di fardhukan kepada mereka yang terdahulu supaya kamu bertaqwa.

Setelah bertungkus-lumus sepanjang didalam Akademi Ramadhan ini maka lahirlah “finalis-finalis” yang telah berjaya bertahan sampai ke hari ke 30(selepas waktu Maghrib 29hb) dimana hari ini lah yang halangannya agak mencabar kerana sudah hamper dengan Syawal, adakah kita pergi sembahyang Tarawikh seperti sediakala atau “ponteng” semata-mata persiapan hari raya. Wallahua’lam, hanya kita sendiri yang dapat menilainya.

Alhamdulillah 1 Syawal telah menjelma, maka semua ummat Islam bergembira meyambutnya dengan beramah mesra dengan ahli keluarga dan jiran tetangga dengan menjamu pelbagai juadah yang enak-enak dan beraneka rasa ada juga yang memperagakan pakaian yang berwarna-warni dan bermacam-macam fesyen. Adakah itu maksud sebenar Aidilfitri?

Aidilfitri adalah hari kembali kita kepada fitrah suci dari dosa-dosa dan Allah SWT meraikan hambanya setelah sebulan berpuasa sebagaimana baginda bersabda yang bermaksud, bagi ummatku ada dua kegembiraan, pertamanya sewaktu berbuka dan semasa menyambut hari raya serta semasa mengadap tuhannya. Selain kita bersuka ria menyambut hari raya, kita mesti juga berasa senang hati untuk sentiasa beribadat kepada Allah dengan meyerah diri kepada nya seperti manjauhi penyakit-penyakit hati seperti hasad dengki, riya’ dan sewaku dengannya.

Sebagai akhirnya marilah sama-sama kita beristigfar,bertasbih dan bertakbir di hari dan bulan yang mulia ini disamping bergembira dengan menjamu selera dan beramah mesra bersama sahabat handai supaya kita tidak kembali seperti sediakala sebelum datangnya Ramadhan.

Kepada sahabat PKPIM KUIS, jari disusun ampun dipinta saya doa kan anda bergembira bersama keluarga dan hati antum sentiasa membara dengan semangat juang kerana Islam.Segala yang baik itu datangnya daripada Allah dan yang buruk itu datangnya daripada saya sendiri yang tidak lekang dengan pelbagai kelemahan…..Salam Syawal..

Wallahhua’lam…

MOHD SYAHIRAN BIN MUHAMMAD,

Amir Kampus

Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia,

Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (PKPIM-KUIS).

Perutusan Amir Kampus Sempena Aidilfitri 1429H

2008-09-30T08:17:00.001-07:00

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasihani…

Wallahhua’lam…

MOHD SYAHIRAN BIN MUHAMMAD,

Amir Kampus

Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia,

Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (PKPIM-KUIS).

Perutusan Amir Kampus Sempena Aidilfitri 1429H

2008-09-30T08:17:00.000-07:00

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasihani…

Wallahhua’lam…

MOHD SYAHIRAN BIN MUHAMMAD,

Amir Kampus

Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia,

Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (PKPIM-KUIS).

ISLAMKAN UMAT ISLAM

2008-09-19T21:45:00.000-07:00

Semenjak akhir-akhir ini, isu-isu masalah berkaitan dengan umat Islam sering kedengaran dalam negara ini, gejala sosial semakin meningkat, perbuatan maksiat sudah menjadi kebiasaan, anak luar nikah juga semakin ramai di tempatkan di rumah-rumah anak yatim dan tidak kurang juga mereka yang mengidap panyakit AIDS yang diturunkan oleh ibubapa mereka yang tidak kesedudukan.

Selain itu, budaya tipu-menipu,tindas-menindas siapa yang kuat dialah yang menang,siapa yang lemah mereka akan dilanyak cukup-cukup seperti gejala rasuah, projek hak orang menjadi miliknya hanya dengan menghulur sejumlah wang, kerana ingin cepat kaya dan mengumpul seberapa banyak harta tanpa meghiraukan halal dan haram. Tetapi Alhamdulillah kerana sekarang ini pihak Badan Pencegah Rasuah (BPR) sudah mula memperkasakan kuasanya.

Apa yang ingin di diperkatakan disini ialah isu kemunduran ummat Islam dan perkara ini sudah di dipesan oleh Baginda Rasulullah SAW dimana pada ahkir zaman ummat Islam menuju kembali kepada zaman Jahiliah dan segala ilmu akan diangkat oleh Allah dengan dimatikan para ulama’ serta cendikiawan dan hanya tinggal mereka yang berilmu sederhana.

Gejala yang paling tidak disangkan oleh kita ialah kes murtad orang Islam yang semakin berleluasa seperti kes Lina Joy yang pernah menggemparkan masyarakat Islam dalam Negara yang peka kepada isu ummat ini seperti Ngo-ngo Islam. Selain itu isu penyebaran secara aktif dakyah-dakyah didalam kampus-kampus ataupun IPT tempatan dan tidak kurang juga mereka yang berani mempersoalkan hukum Islam.

Semua isu permasalahan diatas semuanya berkaitan dengan ummat Islam, jika dibiarkan masyarakat Islam dalam negara ini akan menjadi sedikit dan berkuasanya mereka yang ingin menghancurkan agama Islam ini. Adakah kita hendak melihat pada suatu hari nanti amalan-amalan Islam sudah tidah “releven” untuk di amalkan dalam negara ini.

Olehyangdemikian, sudah tiba masanya kita yang peka akan isu ini sama-sama membantu dalam memulihkan kembali sahsiah ummat Islam dengan kembali kepada ajaran asas Islam, pengenalan Islam sebagaimana pendekatan yang digunakan untuk berdakwah kepada masyarakat bukan Islam.

Di Malaysia ini terdapat pelbagai agensi-agensi dan Ngo-ngo Islam seperti ABIM, PKPIM, JIM, WADAH, MUAFAKAT, PERKIDA, GAMIS dan banyak lagi. Oleh itu sudah tiba masanya kita membantu pihak-pihak ini dalam mengambalikan kedaulatan dan kekuatan Islam seperti zaman kegemilangan khalifah Islam terdahulu yang secara tidak langsung mengharumkan kembali nama bangsa Melayu yang sekarang ini sering terjebak dengan pelbagai gejala buruk.

Selain itu pihak berwajib dalam hal masyarakat dan penduduk ini ialah kerajaan yang perlu lebih memberi perhatian kepada masalah yang dihadapi oleh masyarakat Islam di negara ini. Ketepikan dahulu isu-isu politik yang sedang bercelaru sekarang ini dan bersatulah untuk membanteras segala masalah-masalah yang dihadapi oleh rakyat jelata terutama isu ummat Islam. Jika semua pihak bersatu di atas jalan Allah dan dasar Islam, saya yakin masalah ini dapat diatasi dengan jayanya Insya’ Allah.

MOHD SYAHIRAN BIN MUHAMMAD
Amir Kampus,
Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia,
Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (PKPIM-KUIS)

Pesta Seks Pelajar IPT

2008-08-28T05:49:00.000-07:00

Oleh Mohd Jamilul Anbia Md Denin dan Mohd Fauzi Abdullah
am@hmetro.com.my

KUALA LUMPUR: Jawapan sinis mencari ‘syurga dunia’ diberikan sekumpulan 16 remaja belasan tahun yang diberkas selepas menyertai ‘pesta seks’ sepanjang malam hingga pagi beramai-ramai dalam sebuah pangsapuri di Kajang Utama, Sabtu lalu.

Lebih mengejutkan apabila serbuan di kediaman itu mendapati sepasang remaja sedang leka melakukan adegan seks dalam tandas, manakala satu pasangan lagi berasmara dalam bilik secara bergilir-gilir.

Kegiatan tidak bermoral itu didedahkan Timbalan Pengerusi Pertubuhan Sahabat Insan dan Iman Malaysia, Ahmadi Baharudin, 31, yang melakukan serbuan ke pangsapuri yang dijadikan markas aktiviti jijik berkenaan, sejurus mendapat maklumat penduduk setempat.

Menurutnya, dia menerima aduan penduduk yang menyedari aktiviti terbabit kerap dilakukan sekumpulan pelajar sebuah institusi pengajian tinggi awam (IPTA) berhampiran sebuah unit pangsapuri yang disewa untuk dijadikan asrama pelajar kolej berkenaan.

“Susulan maklumat itu, saya dan beberapa penduduk menyiasat dan menyerbu kediaman terbabit pada jam 11 pagi. Selepas yakin dengan lokasi dituju, kami mengetuk pintu rumah terbabit berulang kali sebelum ia dibuka beberapa remaja lelaki.

“Kami kemudian masuk dan menyiasat kediaman terbabit. Agak mengejutkan apabila kami mendapati beberapa botol minuman keras berada di ruang tamu kediaman itu dan mulut beberapa remaja lelaki serta dua perempuan yang berada di situ turut berbau arak,” katanya.

Menurutnya, beliau kemudian mengetuk pintu tandas rumah berkenaan dan sekali lagi gempar apabila mendapati sepasang kekasih dalam keadaan separuh bogel dipercayai sedang melakukan hubungan seks di dalamnya.

“Sebaik disoal siasat, gadis yang ditahan dalam tandas itu mengaku baru berusia 13 tahun manakala pasangannya seorang penuntut IPTA berusia 20 tahun.

“Ditanya mengapa mereka melakukan hubungan seks dalam tandas, pasangan terbabit memberi alasan bimbang perbuatan mereka diintai rakan lain yang turut berada dalam rumah,” katanya yang pernah terbabit dalam ratusan operasi cegah maksiat di sekitar Kajang dan Bangi sebelum ini.

Ahmadi berkata, pemeriksaan kemudian mendapati satu lagi pasangan berkurung dalam bilik tanpa menyedari rumah berkenaan diserbu penduduk.

“Ketika diterjah masuk, gadis berusia 16 tahun dan masih bersekolah berada di atas katil bersama pasangannya yang berusia 20 tahun. Mereka kemudian dikumpulkan di ruang tamu rumah terbabit sebelum disoal siasat.

“Hasil pemeriksaan mendapati empat gadis yang ditahan berusia 13, 16, 18 dan 19 tahun. Semua mereka mengaku masih bersekolah dan menetap di sekitar daerah Kajang,” katanya.

Menurutnya, semua 12 lelaki yang diberkas itu berusia 19 dan 20 tahun serta masih menuntut di peringkat diploma di kolej berkenaan.

“Ketika ditanya mengapa mereka melakukan perbuatan terkutuk itu beramai-ramai, remaja terbabit secara selamba dan sinis menjawab mahu menikmati syurga dunia.

“Kami menghantar semua remaja perempuan terbabit pulang ke rumah keluarga masing-masing selepas diberi kaunseling. Tindakan menghantar mereka pulang ke rumah dilakukan bagi memastikan ibu bapa pelajar terbabit mengetahui aktiviti sulit yang dilakukan anak masing-masing,” katanya.

Katanya, ada antara ibu bapa yang ditemui terkejut sebaik diberitahu anak gadis mereka terbabit dengan gejala seks bebas bersama teman lelaki.

“Namun, saya cuba menasihati mereka supaya lebih memberi perhatian dan bimbingan agama kepada anak bagi memastikan kegiatan dosa besar itu dihentikan.

“Bagaimanapun, seorang daripada gadis ditahan yang berusia 18 tahun gagal membawa kami menemui ibunya berikutan ibu gadis terbabit didakwa sedang bekerja dan masih tidak pulang dari tempat kerja,” katanya.

Ahmadi yang juga kakitangan Pusat Pemulihan Akhlak dan Akidah (Rumah Iman) Bukit Beruntung, Selangor berkata, selepas disoal siasat dan diasak dengan soalan bertubi-tubi untuk memastikan kebenaran dakwaan gadis terbabit, akhirnya rahsia pekerjaan sebenar ibunya terbongkar.

“Kami terkejut apabila gadis terbabit memberitahu ibunya pelayan pelanggan (GRO) di sebuah kelab malam di Puchong dan hasil pemeriksaan melalui telefon bimbitnya, kami turut menjumpai beberapa keping gambar wanita berpakaian seksi persis gadis terbabit.

“Apabila diasak, dia dengan selamba menjawab itulah gambar ibunya yang berusia lingkungan 40-an,” katanya.

Menurutnya, gadis terbabit turut mengakui ibunya sering membawa balik teman lelaki ke rumah untuk melakukan hubungan seks dan perbuatan keji itu dilakukan bukan hanya dengan seorang lelaki, malah bertukar pasangan pada setiap masa.

“Kami hanya mampu mengucap panjang mendengar kata-kata gadis itu,” katanya.

Katanya, gadis terbabit memberitahu ibu bapanya sudah lama bercerai dan mendakwa ibunya melakukan pekerjaan itu kerana tidak mampu melakukan kerja lain selain mengakui mudah untuk mencari duit dengan bekerja sebagai GRO.

Menurutnya, akibat terlalu buntu memikirkan ke mana hendak membawa gadis itu, akhirnya mereka mengambil keputusan menghantarnya ke rumah seorang rakannya yang turut ditahan dalam serbuan itu dan memberi nasihat supaya bertaubat dan tidak mengulangi perbuatan keji itu.

“Selain itu, kami membuat aduan kepada pihak pentadbiran kolej sebelum 12 pelajar lelaki berkenaan dikenakan tindakan dibuang asrama berikutan perbuatan keji mereka di asrama,” katanya.

Pindaan AUKU bukan kosmetik

2008-08-24T20:54:00.000-07:00

Oleh Abdul Razak Raaff
raaffar@bharian.com.my

http://www.bharian.com.my/

SEMANGAT PATRIOTIK: Mohamed Khaled melancarkan Sambutan Kemerdekaan Ke-51 dan kempen mengibarkan Jalur Gemilang peringkat Kementerian Pengajian Tinggi di Putrajaya, semalam.

Pelajar IPT tetap digalak aktif kegiatan sihat: Mohamed Khaled

PUTRAJAYA: Menteri Pengajian Tinggi, Datuk Seri Mohamed Khaled Nordin menafikan dakwaan pindaan Akta Universiti Kolej Universiti 1971 (AUKU) hanya sekadar kosmetik dan masih mengongkong kebebasan pelajar.

Beliau berkata, 61 daripada 165 fasal dalam akta itu dipinda bertujuan memperkasakan imej institusi pengajian tinggi (IPT) tempatan menjadi lebih telus, berdaya maju dan tidak menyekat pembabitan pelajar dalam kegiatan yang membina.

"Tanggapan ia pindaan kosmetik tidak benar dan ia hanya cakap-cakap orang yang suka mempolitikkan akta berkenaan. Pelajar masih diberi kebebasan menganjurkan pelbagai aktiviti dan program yang membawa kebaikan walaupun sebelum AUKU dipinda," katanya pada sidang media selepas pelancaran sambutan kempen kibar Jalur Gemilang peringkat Kementerian Pengajian Tinggi, di sini, semalam.

Pada majlis itu, beliau menyerahkan Jalur Gemilang kepada wakil lima IPT awam, termasuk Universiti Putra Malaysia (UPM), Universiti Islam Antarabangsa (UIA), Universiti Sains Islam Malaysia (Usim) dan Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM).

Kelmarin, kira-kira 100 pelajar IPT awam dan swasta yang dinamakan Gabungan Mahasiswa Mansuhkan AUKU (GMMA) berhimpun di luar Bangunan Parlimen, mendesak Kementerian Pengajian Tinggi memansuhkan AUKU.

Mohamed Khaled berkata, pindaan AUKU dibentangkan di Dewan Rakyat pada Julai lalu dan bacaan kali kedua atau sesi perbahasan berhubung pindaan beberapa fasal dan peruntukan AUKU akan diadakan selewat-lewatnya minggu depan.

Selain itu, beliau berkata, bacaan pertama pindaan Akta Institusi Pendidikan Tinggi Swasta 1996 (Akta 555) sudah dibentangkan di Dewan Rakyat kelmarin bagi menyusun semula akta itu berasaskan perubahan tanggungjawab dan kemajuan IPT swasta.

Katanya, kemajuan dan peranan IPT swasta semakin meningkat sejak beberapa tahun lalu apabila kemasukan pelajar menunjukkan pertambahan setiap tahun kepada 340,000 pelajar setakat ini, berbanding 360,000 pelajar IPT awam.

"Jumlah pelajar luar negara IPT swasta ketika ini ialah 30,000 orang berbanding 10,000 pelajar di universiti awam.

Erti Kemerdekaan

2008-08-21T01:49:00.001-07:00

Oleh :
Mohd Syahiran Muhammad
syah5487@yahoo.com.my | http://dairy5487.blogspot.com

Tidak lama lagi negara kita akan menyambut hari memperingati kemerdekaan ke-51 bagi mengenang jasa pejuang-pejuang tanah air yang sanggup berkorban demi mengembalikan tanah melayu ini kepada tuan penduduk asal serta boleh mentadbir negara dengan cara tersendiri dan tidak bergantung kepada mana-mana kuasa atau negara.

Sebelum kita menyebut atau melaungkan perkataan kemerdekaan ini dengan penuh semangat, adakah kita faham erti kemerdekaan yang sebenar? adakah sekarang ini kita telah betul-betul merdeka? Pengertian kemerdekaan generasi semasa pemerintahan penjajah berbeza daripada kefahaman generasi sekarang. Kerana orang dahulu memahami erti kemerdekaan iaitu berusaha untuk membebaskan diri daripada mengawalan pihak menjajah, ingin memerintah negara sendiri dan tinggal di negara yang tiada penjajah dan pendatang.

Mungkin pengertian atau pemahaman oleh generasi sekarang tentang erti kemerdekaan sudah berubah mengikut kefahaman melalui apa yang mereka lihat, iaitu apabila tiba hari kemerdekaan mesti ada expo, konsert, tari menari atau suka-suka pendek kata pada hari kemedekaan semua rakyat kena bergembira atau "enjoy" tanpa batasan, itukah kemerdekaan yang dimaksudkan sampaikan anak-anak muda sepatutnya bangga dan sama melaungkan kemerdekaan, menyambut kemerdekaan dengan cara yang tidak bermoral yang jauh lagi dari adat kita sebagai kaum peribumi negara ini.

Betullah maksud kemerdekaan itu adalah membebaskan diri daripada dibawah kawalan penjajah lebih-lebih lagi mereka itu bukan Islam dan dalam masa yang sama mereka menyebarkan agama dan budaya mereka yang sekarang ini kita boleh lihat. Tetapi itu tidak kekal lama jika kemenangan untuk kemerdekaan ini tidak diisi dengan sesuatu yang boleh mengekalkan semangat cintakan negara seperti seorang pelajar yang ingin mendapat 20A dan dia berjaya mendapatkannnya akan tetapi kejayaan nya tidak diisi dengan pendidikan sahsiah atau moral sebagai seorang manusia dan ramai mereka yang tergelincir dialm lurah fitnah.

Kemerdekaan tidak cukup hanya orang melayu dapat memerintah negara, orang melayu dapat biasiswa, orang melayu menjadi jutawan dan orng melayu dapat menjelajah ke angkasa lepas. tetapi ia perlu diisi dengan kefaham agama iaitu Islam, dengan didikan atau fahaman Islam ini menjadi peganggan kepada seorang dalam menceburi apa-apa bidang yang diminati.

Jika sekarang ini kitab boleh lihat secara terang-terang budaya rasuah dalam kalangan pembesar negara, mahasiswa yang rosak akhlaknya, isteri-isteri pemimpin yang tidak tutup aurat, sistem pendidikan yang tidak menekan agama dan hanya menekankan tentang kecemerlangan pelajar bukan kualiti ilmu. Pembunuhan,merompak merogol, gejala sosial yang meningkat tdan tindas-menindas disana-sini, dimanakan yang dikatakan sebuah negara aman dan merdeka?

Sebab itula pentingnya pengisian cara Islam dalam kemenangan yang kita dapat ini, betul kita sekarang hidup dalam masyarakat majmuk, tetapi adakah ajaran Islam mengajar ummatnya menindas orang yang bukan penganutnya? tentu sekali tidak kerana islam mengamalkan kesejahteraan dn bersifat tidak memaksa orang masuk Islam tetapi menghentam orang yang keluar Islam.

Susah ke perlembagaan nagara mengikut kaedah Al-Quran, Assunnah, Ijma' dan Qias? Percayalah jika selagi Islam tidak diamalkan sepenuhnya dalam negara ini, segala masalah tidak akan selesai bahkan semakin banyak masalah-masalah baru akan timbul. Ingatlah Islam adalah segala-segalanya.

Alu-aluan Amir Kampus

2008-08-15T03:30:00.000-07:00

Assalamualaikum,salam sejahtera.

Dengan nama Allah yang maha pemurah lagi maha pengasihani.

Sagala puji bagi Allah swt. Selawat dan salam ke atas nabi junjungan besar, Muhammad Rasulullah SAW, kepada sahabat-sahabat baginda serta kepada mereka yang sedang berjuang di jalan allah dengan apa-apa cara sekalipun.

Firman Allah di dalam Surah Muhammad :
" Barang siapa yang menolong di jalan Allah (Agama), nescaya Allah akan menolongnya kembali"

Alhamdulillah, pertamanya marilah sama-sama kita panjang kesyukuran ke hadrat ilahi kerana dengan kuasa dan keizinannya kita masih lagi dalm keadaan sihat dan aman. Bersyukur juga kepadanya kerana diberi peluang untuk kita meneruskan tugas sebagai manusia itu sebagai hamba, khalifah dan juga sebagai pendakwah agar peluang yang ada ini dimanfaat sebaiknya untuk menambah saham sebelum sampai masanya untuk di hisab.

Syukur dan tahniah kepada pihak jawatankuasa yang bertanggugjawab dalam hal ehwal media ini, kerana telah mewujudkan salah satu cabang atau alat untuk menyampaikan dakwah iaitu Web blog(weblog) dimana weblog ini merupa satu medium untuk menyampaikan dakwah di alam siber. cara ini teramat penting kerana segala maklumat yang disebar, dapat dibaca oleh seluruh masyarakat dunia kerana internet merupakan jaringan tanpa sempadan.

Namun saya tidak menolak medium ini mempunyai banyak keburukan dan risiko kepada kita dan masyarakat kerana dengan internet ini jugalah musuh-musuh Islam menyerang ummat Islam dengan cara yang halus seperti memperkenalkan friendster yang menggalakan pergaulan bebas antara lelaki dan perempuan dengan memaparkan pelbagai jenis gambar tentang individu, selain itu penyebaran seperti laman-laman lucah yang banyak diselitkan dalam setiap produk daripada internet ini.

Terpulanglah kepada kita yang diberi akal yang sihat, hati yang bersih serta ilmu agama yang banyak untuk menimbang atau memilih yang mana yang baik atau yang buruk. Bagi PKPIM-KUIS, kami menggunakan segala kemudahan yang ada selagi ia boleh di manfaatkan dalam menjalankan Gerakan Islam ini. Jika musuh boleh menggunakan ini untuk menyerang, kita juga boleh menggunakannya untuk serang balas terpulang kepada kretiviti ,kekuatan Iman
dan Ilmu yang ada.

Oleh itu, sebagai akhirnya harapan saya dalam PKPIM-KUIS ini ialah untuk menyampaikan dakwah atau menyebarkan ajara Islam dalam pelbagai bentuk dan cara, menyuarakan hak pelajar serta berusaha membentuk kesefahaman antara pemikaran mahasiswa supaya sedar akan peranan dan tugas mereka didalam masyarakat ini. Kepada Ahli serta ahli jawatankusa PKPIM-KUIS ingatlah berjuangan baru bermula masih banyak lagi ujian yang perlu ditempuhi, kuatkan diri, tetapkan pendirian, tembahkanlah ilmu agama dan sentiasa berserah dan bermunanjat kepada Allah selalu seperti mangamalkan amalan-amalan sunat dan berqiamullail.

"Bekerja Dengan Islam,Kerana Allah."

Wassalam,

MOHD SYAHIRAN BIN MUHAMMAD
Dip.Usuluddin Tahun 2,
Amir Kampus,
Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia,
Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (PKPIM-KUIS).

Dunia Baru

2008-08-15T01:12:00.000-07:00

Oleh :
Mohd Syahiran
Amir Kampus

Dunia IPT,merupan kan satu alam baru bagi seseorng individu yang baru melepasi zaman menengah, dalam dunia ini tersingkap pelbagai perkara yang baik dan tidak kurang yang tidak baik.

Istilah “Kejutan Budaya” telah menjadi sinonim kepada sesiapa sahaja yang baru menjejaki dunia ini. Jika jejakan pertama mengena unsur baik, maka baik lah,begitu juga sebaliknya. Apabila seseorang remaja yang baru menjejaki alam ini, mereka berasa kesunyian dari tempat bergantug, dan inginkan seseorang yang selalu memberi perhatian kepada nya, tidak kira kawan-kawan,pensyarah dan ada juga yang mencari teman lelaki/perempuan walaupun baru kenal seminggu paling lama.Ada juga yang bertunang diperingkat belajar dan ada juga yang berkahwin.

Begitula dunia kampus yang penuh cabaran dari segi mental dan fizikal, yang menguji sejauh mana didikan agama yang diberi sebelum ini atau sesiapa yang sekolah agama, adakah mereka dapat menempis segala budaya-buadaya dan pelbagai fahaman baru dan tak masuk akal? Tak pelik jika ada yang tersangkut kerana benda-banda ini rasanya amat manis walau kulitnya tak menarik.

Ramai remaja-remaja yang tersungkur di persisiran jalan menuju diploma atau ijazah seperti terlibat dalam pelacuran,dadah (atau sejenis dengan nya),merempit pergaulan bebas antara lelaki dan perempuan,ini kerana mereka ini merealisasikan moto “enjoy”ada juga yang hanya inginkan wang semata-mata.

Ada lagi perkara yang lebih serius iaitu famahan atau “idealisume” merupakan satu tektik sesuatu puak yang ingin menambah ahli jemaah mereka dengan mempengaruh pelajar-pelajar agama atau akademik yang kurang ambil tahu hal-hal isu semasa yang terjadi disekeliling mereka. Antara yang boleh di nyatakan disini ialah jemaah yang disah kan sesat oleh pihak berkuasa iaitu “Al-Arqam(Rifaqa’)”, Wahabi,Syiah dan mengikut seorang individu yang menyebarkan ajaran yang terkeluar terus dari ajaran Islam.

Untuk pengetahuan pembaca, kita hanya boleh itu fahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah iaitu mazhab yang diguna pakai sekarang dan yang sesalu dilakukan, jika ingin mendalaminya lagi,pergila ke pondok-pondok atau pusat pengajian agama yang diiktiraf oleh Majlis Agama Islam negeri masing-masing.

Satu perkara lagi yang menggemparkan negara sebelum ini ialah gejala murtad yang berlaku dalam kalangan Mahasiswa yang mena mereka ini di tarik mesuk agama lain dengan pelbagai cara seperti “couple” dengan bukan Islam ada juga yang berpura-pura ingin mendalami agama Islam berdua dalam sebuah bilik dan terjadi perzinaan maha untuk menebus dosa hanya pergi kegereja dan mentak dengan paderi.Olehyangdemikian, ramaila yang terpengaruh dengan ajaran yang entah apa-apa, terutama kaum hawa.

Begitu tinggi cabaran hidup diuniversiti atau IPT,jika tidak diterapkan didikan agama dari kecil lagi dan jika tak diamalkan ia amat mudah untuk kita terjerumus ke lembah yang susah di pajat lagi.Apa yang perlu Mahasiswa lakukan ialah menyertai persatuan Pelajar Islam di setiap kampus, jadi kan ia sebagai platform kepada anda

Sabda nabi SAW: “ Aku tinggalkan kaumu dua perkara, kita kamu berpegang kepada keduanya, nescaya kamu takkan sesat untuk semalanya iaitu Al-Quran dan Assunnah (Hadith).

BUKTI-BUKTI PENGUAT IKHLAS

2008-08-15T00:51:00.000-07:00

Oleh :

Khairiah Idris

Pengerusi HEWI KUIS

Fit-Thariq Ilallah: An-Niyyah wal-Ikhlas, Dr. Yusuf al-Qaradhawi

Ikhlas itu mempunyai bukti penguat dan tanda-tanda yg banyak sekali, cthnya dlm kehidupan orang yg mukhlis; dlm tindak-tanduknya, dlm pandangan terhadap dirinya dan juga orang lain. Di antaranya adalah:

Pertama: Takut Kemasyhuran

Takut kemasyhuran dan menyebarnya kemasyhuran ke atas dirinya, lebih-lebih lagi jika dia termasuk orang yg mempunyai pangkat tertentu. Dia perlu yakin bhw penerimaan amal di sisi Allah hanya dgn cara sembunyi-sembunyi, tdk secara terang-terangan dan didedahkan. Sbb andai kata kemasyhuran seseorang memenuhi seluruh angkasa, lalu ada niat tdk baik yg masuk ke dlm dirinya, maka sedikit pun manusia tdk memerlukan kemasyhuran itu di sisi Allah.

Maka dr itu zuhud dlm masalah kedudukan, kemasyhuran, penampilan dan hal-hal yg serba gemerlap lbh besar drp zuhud dlm masalah harta, syahwat perut dan kemaluan. Al-Imam Ibn Syihab az-Zuhri berkata: “Kami tdk melihat zuhud dlm hal tertentu yg lbh sedikit drp zuhud dlm kedudukan. Engkau melihat seseorang berzuhud dlm masalah makanan, minuman dan harta. Namun jika kami membahagi-bahagikan kedudukan, tentu mereka akan berebut dan meminta lbh banyak lagi.”

Inilah yg membuat para ulama salaf dan orang-orang shaleh antara mereka mengkhuatirkan dan menyangsikan hatinya dr ujian kemasyhuran, penipuan dan kedudukan. Oleh krn itu mereka memperingatkan hal ini kpd murid-muridnya. Para pengarang buku tlh meriwayatkan dlm pelbagai gambaran ttg tingkah laku ini, spt Abu Qasim a-Qusyairi dlm ar-Risalah, Abu Thalib al-Makky dlm Qutul-Qulub, dan al-Ghazali di dlm al-Ihya’.[i]

Begitu pula yg dikatakan seorang zuhud yg terkenal, Ibrahim bin Adham, “Allah tdk membenarkan orang yg suka kemasyhuran.”

Beliau juga berkata, “Tdk sehari pun aku berasa gembira di dunia kecuali hanya sekali. Pd suatu mlm aku berada di dlm masjid salah satu desa di Syam, dan ketika itu aku sdg sakit perut. Lalu muazzin dtg dan menyeret kakiku hingga keluar dr masjid.”

Beliau berasa senang krn muazzin tersebut tdk mengenalinya. Maka dr itu beliau diperlakukan secara kasar, kakinya diseret spt seorang pesakit. Beliau meninggalkan kedudukan dan kekayaannya krn Allah. Sebenarnya ketika itu beliau tdk ingin keluar jika tdk sakit.

Seorang zuhud yg terkenal, Bisyr al-Hafy berkata, “Saya tdk mengenal orang yg suka kemasyhuran melainkan agama menjadi sirna dan dia menjadi hina.”

Beliau juga berkata, “Tdk akan merasakan manisnya kehidupan akhirat orang yg suka terkenal di tgh manusia.”

Seseorang prnh menyertai perjalanan Ibn Muhairiz. Ketika hendak berpisah, orang itu berkata, “Berilah aku nasihat.”

Ibn Muhairiz berkata, “Jika boleh hendaklah engkau mengenal tetapi tdk dikenal, berjalanlah sendiri dan jgn mahu diikuti, bertanyalah dan jgn ditanya. Lakukanlah hal ini.”

Ayyub as-Sakhtiyani berkata, “Seseorang tdk berniat secara benar krn Allah kecuali jika dia suka tdk merasakan kedudukannya.”

Khalid bin Mi’dan adalah seorang ahli ibadah yg dipercayai. Jika semakin ramai orang-orang yg berkumpul di sekelilingnya, maka beliau pun beranjak pergi krg takut dirinya menjadi terkenal.

Salim bin Handzalah menceritakan, “Ketika kami berjalan secara beramai-ramai di blkg Ubay bin Ka’ab, tiba-tiba Umar melihatnya lalu melemparkan susu ke arahnya.”

Ubay bin Ka’ab lalu bertanya, “Wahai Amirul Mu’minin, apakah yg tlh engkau lakukan?”

Jawab Umar, “Sesungguhnya kejadian ini merupakan kehinaan bg yg mengikuti dan ujian bg yg diikuti.”

Ini merupakan perhatian Umar bin al-Khattab secara psikologi terhadap fenomena yg pd permulaannya boleh menimbulkan kesan dan pengaruh yg jauh terhadap kejiwaan orang-orang yg mengikuti dan sekaligus orang yg diikuti.

Diriwayatkan dr al-Hasan, beliau berkata, “Pd suatu hari Ibn Mas’ud keluar dr rumahnya, lalu diikuti beberapa orang. Maka beliau berpaling ke arah mereka dan berkata: “Ada apa kamu mengikutiku? Demi Allah, andaikata kamu tahu alasanku menutup pintu rumahku, dua orang antara kamu pun tdk akan dpt mengikutiku.”

Pd suatu hari al-Hasan keluar rumah lalu diikuti beberapa orang. Beliau bertanya, “Apakah kamu ada keperluan kpdku? Jika tdk, mengapa kejadian spt ini masih tersemat dlm hati orang Mu’min?”

Ayyub as-Sakhtiyani melakukan suatu perjalanan, lalu ada beberapa orang yg mengalu-alukan kedatangannya. Beliau berkata, “Andaikata tdk krn aku tahu bhw Allah mengetahi isi hatiku ttg ketidaksukaan aku terhadap hal ini, tentu aku takut kebencian dr Allah.”

Ibn Mas’ud berkata, “Jadilah kamu sbg sumber ilmu, pelita petunjuk, penerang rumah, obor pd waktu mlm dan pembaharu hati yg diketahui penduduk langit, namun tdk dikenal penduduk bumi.”

Al-Fudhayl ibn Iyadh berkata, “Jika engkau sanggup utk tdk dikenal, maka lakukanlah. Apa sukarnya engkau tdk dikenal? Apa sukarnya engkau tdk disanjung-sanjung? Tdk mengapalah engkau tercela di hadapan manusia selagi engkau terpuji di sisi Allah.”

Athar-athar ini tdk mengajak kpd pengasingan atau uzlah. Orang-orang yg menjadi sumber riwayat ini adalah para imam dan da’ie. Mereka memiliki pengaruh yg amat baik dlm menyeru masyarakat, mengarahkan dan memperbaiki keadaan manusia. Tetapi yg dpt difahami dr sejumlah penyataan mereka adalah kebangkitan dr naluri jiwa yg tersembunyi, kewaspadaan terhadap tipudaya yg disusupkan syaitan ke dlm hati manusia, jika hati mereka dicampuri hal-hal yg serba gemerlap dan dikelilingi orang-orang yg mengikutinya.

Kemasyhuran itu sendiri bknlah suatu yg tercela. Tiada yg lbh masyhur drp para Anbia’, al-Khulafa’ ar-Rasyidin, dan imam-imam mujtahidin. Tetapi yg tercela adalah mencari kemasyhuran, takhta dan kedudukan, serta sgt bercita-cita mendapatkannya. Kemasyhuran tanpa cita-cita ini tdklah menjadi masalah, sekali pun ia ttp menjadi ujian bg orang-orang yg lemah, spt yg dikatakan oleh Imam al-Ghazali.

Sejajar dgn pengertian ini yg tlh disebutkan dlm hadith Abu Dzar drp Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, bhw Baginda prnh ditanya ttg seorang lelaki yg melakukan suatu amal kebajikan krn Allah, lalu orang ramai menyanjungnya.

Maka Baginda menjawab, “Itu kurnia yg didahulukan, sekaligus khabar gembira bg orang Mu’min.” (HR Imam Muslim, Ibn Majah dan Ahmad)

Ada pula lafaz lain, “Seseorang melakukan amal krn Allah lalu orang-orang pun menyukainya..”

Pengertian spt inilah yg ditafsirkan oleh al-Imam Ahmad, Ishaq bin Rahawaih, Ibn Jarir at-Thabary dan alin-lainnya.

Begitu pula hadith yg ditakhrij Imam at-Tirmidzi dan Ibn Majah, dr hadith Abu Hurairah, bhw ada seorang lelaki berkata, “Wahai Rasulullah, ada seorang melakukan suatu amal dan dia pun senang melakukannya. Setiap kali dia melakukannya kembali, maka dia pun berasa takjub kpdnya.”

Baginda bersabda, “Dia mempunyai dua pahala, pahala krn merahsiakan dan pahala memperlihatkan.”

Kedua: Menuduh Diri Sendiri

Orang yg mukhlis sentiasa menuduh diri sendiri sbg orang yg berlebih-lebihan di sisi Allah dan krg dlm melaksanakan pelbagai kewajipan, tdk mampu menguasai hatinya krn terpedaya oleh suatu amal dan takjub pd dirinya sendiri. Malahan dia sentiasa takut andaikata keburukan-keburukannya tdk diampunkan dan takut kebaikan-kebaikannya tdk diterima.

Krn sikap spt ini, ada sebahagian di antara para salaf yg menangis tersedu-sedu ketika jatuh sakit. Beberapa orang yg menziarahinya bertanya, “Mengapa engkau masih menangis, padahal engkau suka berpuasa, mendirikan solat malam, berjihad, mengeluarkan sedekah, haji umrah, mengajarkan ilmu dan banyak berzikir?”

Beliau menjawab, “Apa yg membuatkanku tahu bhw hanya sedikit dr amal-amalku yg masuk dlm timbanganku dan juga diterima di sisi Rabb-ku? Sementara Allah tlh berfirman, Allah hanya menerima (amal) dr orang-orang yg bertaqwa,”

Satu-satunya sumber taqwa adalah hati. Maka dr itu al-Quran menambahinya dgn firman Allah yg bermaksud: “Maka sesungguhnya itu timbul dr ketaqwaan hati..” (al-Hajj: 32)

Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

“Taqwa itu ada di sini,” Baginda mengulanginya tiga kali dan menunjuk ke arah dadanya. (HR Imam Muslim)

Sayyidah Aishah prnh bertanya kpd Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ttg orang-orang yg dinyatakan dlm firman Allah bermaksud: “Dan orang-orang yg memberikan apa yg tlh mereka berikan dgn hati yg takut, (krn mereka tahu bhw) sesungguhnya mereka akan kembali kpd Rabb mereka.” (al-Mu’minun: 60)

“Apakah mereka orang-orang yg mencuri, berzina, meminum khamar dan mereka takut kpd Allah?”

Baginda menjawab, “Bkn wahai puteri as-Shiddiq. Tetapi mereka adalah orang-orang yg mendirikan solat, berpuasa, mengeluarkan sedekah, dan mereka takut amalnya tdk diterima. Mereka itu bersegera utk mendapatkan kebaikan-kebaikan, dan merekalah orang-orang yg segera memperolehinya.” (HR Imam Ahmad dan lain-lainnya)

Orang yg mukhlis sentiasa takut terhadap riya’ yg menyusup ke dlm dirinya, sdg dia tdk menyedarinya. Inilah yg disebut syahwah khafiyyah yg menyusup ke dlm diri orang yg meniti jalan kpd Allah tanpa disedarinya.

Dlm hal ini Ibn ‘Atha’illah memperingatkan, “Kepentingan peribadi dlm kederhakaan amat jelas dan terang. Sdgkan kepentingan peribadi di dlm ketaatan tersamar dan tersembunyi. Padahal menyembuhkan apa yg tdk nampak itu amat sukar. Boleh jadi ada riya’ yg masuk ke dlm dirimu dan orang lain juga tdk melihatnya. Tetapi kebanggaanmu bila orang lain melihat kelebihanmu merupakan budi ketidakjujuranmu dlm beribadah. Maka kosongkanlah pandangan orang lain terhadap dirimu. Cukup bagimu pandangan Allah terhadap dirimu. Tdk perlu bagimu tampil di hadapan mereka agar engkau terlihat di mata mereka.”

Ketiga: Beramal Secara Diam-Diam, Jauh Dr Liputan

Amal yg dilakukan secara diam-diam harus lbh disukai drp amal yg disertai liputan dan didedahkan. Dia lbh suka memilih menjadi perajurit bayangan yg rela berkorban, namun tdk diketahui dan tdk dikenali. Dia lbh suka memilih menjadi bahagian dr suatu jamaah, ibarat akar pohon yg menjadi penyokong dan saluran kehidupannya, tetapi tdk terlihat oleh mata, tersembunyi di dlm tanah; atau spt asas bangunan. Tanpa asas, dinding tdk akan berdiri, atap tdk akan dpt dijadikan berteduh dan bangunan tdk dpt ditegakkan. Tetapi ia tdk terlihat, spt dinding yg terlihat jelas. Syauqy berkata di dlm syairnya:

Landasan yg tersembunyi

Tdk terlihat mata krn merendah

Bangunan yg menjulang tinggi

Di atasnya dibangun megah

Di bahagian sblm ini tlh dikemukakan hadith Mu’adz, “Sesungguhnya Allah menyintai orang-orang yg berbuat kebaikan, bertaqwa dan menyembunyikan amalnya, iaitu jika tdk hadir mereka tdk diketahui. Hati mereka adalah pelita-pelita petunjuk. Mereka keluar dr setiap tempat yg gelap.”

Keempat: Tdk Memerlukan Pujian Dan Tdk Tenggelam Oleh Pujian

Tdk meminta pujian orang-orang yg suka memuji dan tdk bercita-cita mendapatkannya. Jika ada seseorang memujinya, maka dia tdk terkecoh ttg hakikat dirinya di hdpn orang yg memujinya, krn mmg dia lbh mengetahui ttg rahsia hati dan dirinya drp orang lain yg boleh tertipu penampilan dan tdk mengetahui batinnya.

Ibn ‘Atha’illah berkata, “Orang-orang memujimu dr persangkaan mereka ttg dirimu. Maka adalah engkau orang yg mencela dirimu sendiri krn apa yg engkau ketahui pd dirimu. Orang yg paling bodoh adalah yg meninggalkan keyakinannya ttg dirinya krn ada persangkaan orang-orang ttg dirinya.”

Diriwayatkan dr Ali bin Abi Thalib radhiallahu ‘anh, bhw jika dipuji orang lain maka beliau berkata, “Ya Allah, jgnlah Engkau hukum aku krn apa yg mereka katakan. Berikanlah kebaikan kpdku dr apa yg tdk mereka ketahui.”

Ibn Mas’ud radhiallahu ‘anh berkata kpd orang-orang yg mengekori dan mengerumuninya, “Andaikata kamu tahu alasanku menutup pintu rumahku, dua orang antara kamu pun tdk akan dpt mengikutiku.” Padahal beliau adalah sahabat yg menonjol, pemuka petunjuk dan pelita Islam.

Sekumpulan orang memuji seorang Rabbani. Lalu dia mengadu kpd Allah sambil berkata, “Ya Allah, mereka tdk mengenalku dan hanya Engkaulah yg mengetahui siapa diriku.”

Salah seorang yg shaleh bermunajat kpd Allah, krn sebahagian orang ada yg memujinya dan menyebut-nyebut kebaikan dan kemuliaan akhlaknya:

Mereka berbaik sangka kpdku

Padahal hakikatnya tdklah begitu

Tetapi aku adalah orang yg zalim

Sbgmana yg Engkau sedia maklum

Kau sembunyikan semua aib yg ada

Dr pandangan mata mereka

Kau kenakan pakaian menawan

Sbg tabir tutupan

Jadilah mereka meyintai

Padahal aku tdk layak dicintai

Tapi hanyalah diserupai

Jgnlah Engkau hinakan aku

Pd Hari Qiamat di tgh mereka

Jadikanlah aku yg mulia

Termasuk yg hina dina

Penyair yg shaleh ini mengisyaratkan makna yg lembut dan sgt penting, iaitu keindahan tabir yg diberikan Allah kpd hamba-hambaNya. Brp banyak cela yg tersembunyi, dan Allah menutupinya dr pandangan orang ramai. Andaikata Allah membuka tabir itu dr pandangan mereka, tentu kelemahannya akan terserlah dan kedudukannya akan jatuh. Tetapi kurnia Allah enggan utk menyingkap tabir kelemahan hamba-hambaNya, sbg kurnia dan kemuliaan bgnya.

Seerti dgn ini tlh dikatakan oleh Ibn ‘Atha’illah, “Sesiapa yg memuliakanmu, sbnrnya dia tlh memuliakan keindahan tabir pd dirimu. Keutamaan ada pd diri orang yg memuliakanmu dan menutupi aibmu, bkn pd diri orang yg menyanjungmu dan berterima kasih kpdmu.”

Abu al-Atahiyah berkata dlm syairnya:

Allah tlh berbuat baik kpd kita

Krn kesalahan tdk menyebar ke mana-mana

Apa yg tersembunyi pd diri kita

Tentu tersingkap di sisiNya

Kelima: Tdk Kedekut Pujian Terhadap Orang Yg Mmg Layak Dipuji

Tdk kedekut memberikan pujian kpd orang lain yg mmg layak dipuji dan menyanjung orang yg mmg layak disanjung. Di sana ada dua bencana yg bakal muncul: Pertama, memberikan pujian dan sanjungan kpd orang yg tdk berhak. Kedua, kedekut memberikan pujian kpd orang yg layak.

Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam prnh memuji sekumpulan para sahabatnya, menyebut-nyebut keutamaan dan kelebihan mereka, spt sabda Baginda ttg Abu Bakar yg bermaksud: “Andaikata aku boleh mengambil seorang kekasih selain Rabb-ku, nescaya aku mengambil Abu Bakar sbg kekasihku. Tetapi dia adalah saudara dan sahabatku.”

Sabda Baginda kpd Umar: “Andaikata engkau melalui suatu jalan, tentu syaitan akan melalui jalan yg lain.”

Sabda Baginda kpd Uthman: “Sesungguhnya beliau adalah orang yg para malaikat pun berasa malu terhadap dirinya.”

Sabda Rasulullah terhadap Ali: “Di mataku engkau spt kedudukan Harun di mata Musa.”

Sabda Rasulullah terhadap Khalid bin al-Walid: “Beliau adalah salah satu drp pedang-pedang Allah.”

Sabda Rasulullah terhadap Abu Ubaidah: “Beliau adalah kepercayaan umat ini.”

Masih ramai sahabat yg dipuji Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, krn kelebihan dan keistimewaan mereka. Di antara mereka ada dr kalangan pemuda, spt Usamah bin Zaid yg diangkat menjadi komandan pasukan perang, padahal dlm pasukan tersebut terdapat para pemuka sahabat. Baginda mengangkat Itab bin Usaid sbg pegawai di Makkah, padahal umurnya masih dua puluh thn. Mu’adz bin Jabal dikirim ke Yaman, padahal beliau masih muda. Sebahagian di antara mereka lbh diutamakan drp orang-orang yg lbh terdahulu memeluk Islam, krn kelebihan dirinya, spt Khalid bin al-Walid dan Amr bin al-Ash.

Boleh jadi seseorang tdk mahu memberikan pujian kpd orang yg layak dipuji, krn ada maksud tertentu dlm dirinya, atau krn rasa iri hati yg disembunyikan, spt takut campurtangan di pejabatnya, atau menyaingi kedudukannya. Krn dia juga tdk mampu utk melemparkan celaan, maka setidak-tidaknya dia hanya berdiam diri dan tdk perlu menyanjungnya.

Kita melihat bagaimana Umar bin al-Khattab yg meminta pendapat Ibn Abbas dlm pelbagai urusan, padahal Ibn Abbas masih sgt muda. Maka para pemuka sahabat berkata kpdnya, “Bicaralah wahai Ibn Abbas. Krn usia yg muda tdk menghalangimu utk berbicara.”

Keenam: Berbuat Selayaknya Dlm Memimpin

Orang yg mukhlis krn Allah akan berbuat selayaknya ketika menjadi pemimpin di barisan terhadapan dan ttp patriotik ketika berada paling blkg, selagi dlm dua keadaan ini dia mencari keredhaan Allah. Hatinya tdk dikuasai kesenangan utk tampil, menguasai barisan dan menduduki jabatan strategi dlm kepimpinan. Tetapi dia lbh mementingkan kemashlahatan bersama krn takut ada kewajipan dan tuntutan kepimpinan yg dia lewatkan.

Apa pun keadaannya dia tdk bercita-cita dan tdk menuntut kedudukan utk kepentingan dirinya sendiri. Tetapi jika dia dibebankan tugas sbg pemimpin, maka dia melaksanakannya dan memohon pertolongan kpd Allah agar dia mampu melaksanakannya dgn baik. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tlh mensifatkan kelompok orang spt ini dlm sabda Baginda yg bermaksud:

“Keuntungan bg hamba yg mengambil tali kendali kudanya fi sabilillah, yg kusut kepalanya dan yg kotor kedua telapak kakinya. Jika kuda itu berada di barisan blkg, maka dia pun berada di kedudukan penjagaan.” (HR Imam Bukhari)

Allah meredhai Khalid bin al-Walid yg diberhentikan sbg komandan pasukan, sekali pun beliau seorang komandan yg sentiasa mendapat kemenangan. Stlh itu beliau pun menjadi orang bawahan Abu Ubaidah tanpa rasa rendah diri. Dlm kedudukan spt itu pun beliau ttp ikhlas memberikan pertolongan.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memperingatkan seandainya ada seseorang yg meminta jawatan dan sengaja utk mendapatkannya. Tlh disebutkan di dlm as-Shahih, bhw Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam prnh bersabda kpd Abdurrahman bin Samurah:

“Jgnlah engkau meminta jawatan pemimpin. Krn jika engkau memperoleh jawatan itu tanpa meminta maka engkau akan mendapat sokongan, dan jika engkau memintanya, maka semua tanggungjawab akan dibebankan kpdmu.” (Muttafaq ‘Alaihi)

Ketujuh: Mencari Keredhaan Allah, Bkn Keredhaan Manusia

Tdk memperdulikan keredhaan manusia jika di sebalik itu ada kemurkaan Allah ‘Azza wa Jalla. Sbb setiap orang di antara satu sama lain saling berbeza dlm sikap, rasa, pemikiran, kecenderungan, tujuan dan jalan yg ditempuh. Berusaha membuat mereka redha adalah suatu yg tdk bertepi, tujuan yg sulit diketahui dan tuntutan yg tdk terkabul. Dlm hal ini seorang penyair berkata:

Adakalanya seseorang

Membuat redha sekian ramai orang

Kini betapa jauh jarak yg membentang

Di tgh tuntutan-tuntutan hawa nafsu

Penyair lain berkata:

Jika aku meredhai orang-orang yg mulia

Tentunya aku memurkai orang-orang yg hina

Orang yg mukhlis tdk terlalu peduli dgn semua ini, krn syiarnya hanya bersama Allah. Dikatakan dlm satu syair:

Boleh jadi engkau mengasingkan diri

Tetapi hidup ttp terasa pahit di hati

Boleh jadi engkau redha

Padahal orang lain murka

Engkau membangun dan orang lain merobohkan

Antara diriku dan alam ada kerosakan

Jika di hatimu ada cinta semua itu tiada daya

Apa yg ada di atas tanah

Ttp menjadi tanah

Kelapan: Menjadikan Keredhaan Dan Kemarahan Krn Allah, Bkn Krn Kepentingan Peribadi

Kecintaan dan kemarahan, pemberian dan penahanan, keredhaan dan kemurkaan harus dilakukan krn Allah dan agamaNya, bkn krn pertimbangan peribadi dan kepentingannya, tdk spt orang-orang munafik opportunis yg dicela Allah dlm KitabNya:

“Dan di antara mereka ada yg mencela mu ttg (pembahagian) zakat. Jika mereka diberi sebahagian drpnya, mereka bersenang hati, dan jika mereka tdk diberi sebahagian drpnya, dgn serta merta mereka menjadi marah.” (at-Taubah: 58)

Boleh jadi engkau prnh melihat orang-orang yg aktif dlm lapangan dakwah, apabila ada salah seorang rakannya melontarkan perkataan yg mengganggu atau melukai perasaannnya, atau ada tindakan yg menyakiti dirinya, maka secepat itu pula dia marah dan meradang, lalu meninggalkan harakah dan aktivitinya, meninggalkan medan jihad dan dakwah.

Ikhlas utk mencapai tujuan menuntutnya utk cekal dlm berdakwah dan gerak langkahnya, sekali pun orang lain menyalahkan, meremehkan dan bertindak melampaui batas terhadap dirinya. Sbb dia berbuat krn Allah, bkn krn kepentingan peribadi atau atas nama keluarga, serta bkn krn kepentingan orang tertentu.

Dakwah kpd Allah bkn spt harta yg ditimbun atau harta milik seseorang. Tetapi dakwah merupakan milik semua orang. Siapa pun orang Mu’min tdk boleh menarik diri dr medan dakwah ini hanya krn sikap atau tindakan tertentu yg mempengaruhi dirinya.

Kesembilan: Sabar Sepanjang Jalan

Perjalanan yg panjang, lambatnya hasil yg diperoleh, kejayaan yg tertunda, kesulitan dlm bergaul dgn pelbagai lapisan manusia dgn perbezaan perasaan dan kecenderungan mereka, tdk boleh membuatnya menjadi malas, bersikap leka, mengundurkan diri, atau berhenti di tgh jalan. Sbb dia berbuat bkn sekadar utk sebuah kejayaan atau pun kemenangan, tetapi yg plagi pokok tujuannya adalah utk keredhaan Allah dan menuruti perintahNya.

Nabi Nuh ‘alaihissalam, pemuka para anbia’, hidup di tgh kaumnya selama 950 thn. Beliau berdakwah dan bertabligh, namun hanya sedikit sekali yg mahu beriman kpd beliau. Padahal pelbagai cara dakwah sudah ditempuh, waktu dan bentuk dakwahnya juga pelbagai cara, sebagaimana yg difirmankan oleh Allah melalui perkataan beliau:

“Wahai Rabb-ku, sesungguhnya aku tlh menyeru kaumku malam dan siang, maka seruanku itu hanyalah menambah mereka lari (dr kebenaran). Dan sesungguhnya setiap kali aku menyeru mereka (kpd iman) agar Engkau mengampuni mereka, mereka memasukkan anak jari mereka ke dlm telinganya dan menutupkan bajunya (ke mukanya) dan mereka tetap (mengingkari) dan terlalu menyombongkan diri.” (Nuh: 5-7)

Sekali pun harus menghabiskan masa selama 950 thn, beliau ttp menyeru kaumnya dan akhirnya ada 40 orang yg berhimpun bersama beliau. Sedangkan kaumnya yg lain berpaling dr beliau, sekali pun beliau sgt berharap mereka mahu beriman.

Al-Quran tlh mengisahkan kpd kita individu-individu Mu’min di dlm surah al-Buruj. Mereka rela mengorbankan nyawa fi sabilillah dan mereka tdk mengatakan, “Kematian ini dpt memberi apa-apa manfaat terhadap dakwah kita?”

Mereka tdk berkata spt itu, krn mereka mempunyai keteguhan hati dan pengorbanan. Kejayaan dakwah ada di tgn Allah. Siapa yg tahu kalau pun darah mereka itu merupakan santapan lazat bg pohon iman generasi berikutnya?

Perkara yg prinsip, alam orang yg mukhlis hanya bg Allah semata. Dia cekal dlm hal ini dan terus spt itu. Hasil dan buah di dunia diserahkan kpd Allah, krn Allah-lah yg menyediakan penyebabnya dan membatasi waktunya. Dia hanya sekadar berusaha. Jika berjaya, maka segala puji hanya bg Allah, dan jika gagal, maka segala daya kekuatan itu hanya milik Allah.

Sesungguhnya di akhirat Allah tdk akan bertanya kpd manusia, “Mengapa engkau tdk memperoleh kemenangan?” Tetapi Dia akan bertanya, “Mengapa engkau tdk berusaha?”

Allah tdk bertanya, “Mengapa engkau tdk berjaya?” Tetapi Dia bertanya, “Mengapa engkau tdk melakukannya?”

Kesepuluh: Berasa Senang Jika Ada Yg Bergabung

Berasa senang jika ada seseorang yg mempunyai kemampuan, bergabung dlm barisan mereka yg mahu beramal, utk menegakkan bendera atau ikut taat dlm amal. Hal ini harus disertai dgn usaha memberikan kesempatan kpdnya, sehingga dia dpt mengambil tempat yg sesuai dgn kedudukannya. Dia tdk harus rasa terganggu, terganjal, dengki atau pun gelisah krn kehadirannya. Malahan jika orang yg mukhlis melihat ada orang lain yg lbh baik drp dirinya yg mahu memikul tanggungjawabnya, maka dgn senang hati dia akn mundur, memberikan tanggungjawabnya kpd orang itu dan dia berasa senang menyerahkan jawatan kpdnya.

Sebahagian orang yg memegang jawatan, lbh-lbh lagi jika berada di barisan hadapan, tdk mahu menyerah dlm mempertahankan kedudukannya, tdk mahu berundur walau bagaimanapun keadaannya dan suka menekan orang lain. Dia berkata, “Ini merupakan kedudukan yg tlh diberikan Allah kpdku, maka aku tdk mahu melepaskannya. Ini adalah pakaian yg tlh dikenakan kpdku, maka aku tdk mahu membukanya. Kedudukan ini dtg dr langit.”

Padahal waktu terus berlalu, keadaan berubah dan kekuatan menjadi lemah. Setiap masa diperuntukkan bg mereka yg sesuai dgnnya, sebagaimana setiap tempat diperuntukkan bg orang yg mmg sesuai dgn tenoat itu. Banyak cemuhan ditujukan kpd penguasa yg bermati-matian mempertahankan kerusi dan kedudukannya, dgn anggapan bahawa merekalah yg paling mampu mengendalikan perahu dan menjaganya dr terpaan angin taufan.

Ketika mendapat kritik dr orang lain, para da’ie Muslim tdk boleh menutup mata atau menutup telinga. Mereka juga tdk boleh lpd tgn demi kemaslahatan dakwah sebagaimana orang lain yg tdk boleh lps tgn demi kemaslahatan negara dan ummah. Krn andai lpd tgn, boleh jadi itu merupakan belenggu syaitan dan godaan yg dibisikkan ke dlm hati para aktivitis Islam. Sehingga jika yg lbh banyak berbicara adalah kepentingan diri sendiri, kecintaan kpd kedudukan dan dunia, maka itu dianggap pengabdian terhadap agama.

Brp ramai jemaah atau harakah yg disusupi kezaliman dr luar, pengaruh dr dlm atau kepincangan dlm berfikir dan beramal, tiada inovasi dan tajdid, sbg akibat dr kerakusan satu atau dua orang yg terlibat di dlmnya. Dia tdk mahu melepaskan kedudukannya kpd orang lain. Dia lupa bahawa bumi ini terus berputar, planet-planet terus berlalu, dunia terus berubah. Tetapi ternyata mereka tdk mahu berputar seiring dgn putaran bumi, tdk berubah seiring dgn perubahan waktu dan tempat serta keadaan manusia.

Malahan di antara mereka ada yg memikul beban dan tanggungjawab melebihi kemampuan bahunya. Padahal maksudnya ialah utk menghalang jalan bg orang lain yg lbh mampu dan lbh bertenaga, bkn sahaja orang lain itu dpt dikerahkan utk mengurangkan beban amanat yg dipikulnya malah sekaligus sbg melatih diri utk memikul tanggungjawab.

Kesebelas: Rakus Terhadap Amal Yg Bermanfaat

Di antara bukti ikhlas adalah rakus terhadap amal yg paling diredhai Allah, dan bkn yg paling diredhai oleh dirinya sendiri. Sehingga orang yg mukhlis lbh mementingkan amal yg lbh banyak manfaatnya dan lbh mendalam pengaruhnya, tanpa disusupi hawa nafsu dan kesenangan diri sendiri.

Dia senang melakukan puasa nafilah dan solat dhuha. Namun sekali pun waktunya dihabiskan utk mendamaikan mereka yg sdg bertikai, justeru itulah yg lbh dipentingkannya. Dlm sebuah hadith disebutkan:

“Ketahuilah, akan ku khabarkan kpdmu ttg sesuatu yg lbh utama drp darjat puasa, solat dan sedekah. Iaitu mendamaikan di antara sesama manusia. Sbb kerosakan di antara sesama amnusia adalah pemotong.” (HR Imam Abu Daud dan at-Tirmidzi, hadith shahih)

Dia mendapatkan kesenangan di hati dan kegembiraan di dlm jiwa jika boleh melaksanakan umrah pd setiap bulan Ramadhan dan haji pd musimnya. Tetapi dikatakan kpdnya, “Sumbangkan saja wang itu utk ikhwan kita di Palestin atau Bosnia atau Kashmir yg sdg mengalami kehancuran.” Jika hatinya tdk lapang dan menolak, maka dia spt apa yg dikatakan al-Ghazali sbg orang yg tertipu.

Ada seorang penderma dr salah satu negara kaya yg berkunjung ke Afrika utk membangun sebuah masjid. Di sana dia ditemui oleh para wakil masyarakat, yg mengusulkan akar dia membaiki bbrp masjid lama yg hampir roboh. Sementara masjid-masjid itu berada di tempat strategik di tgh permukiman penduduk dan kewujudannya sgt diperlukan. Tabung yg mestinya utk membangun satu masjid yg direncanakan, cukup utk membaiki sepuluh masjid lama yg sudah ada dan hampir roboh itu. Tetapi ternyata dia menolak, kecuali jika namanya digunakan utk nama-nama masjid tersebut.

Kedua Belas: Menghindari Ujub

Di antara tanda kesempurnaan ikhlas ialah tdk merosak amal dgn ujub, berasa senang dan puas terhadap amal yg tlh dilakukannya. Sikap spt ini dpt membutakan matanya utk melihat celah-celah yg sewaktu-waktu muncul. Seharusnya apa yg perlu dilakukan oleh orang Mu’min stlh melaksanakan suatu amal ialah takut jikalau dia tlh melakukan kelalaian, disedari mahupun tdk disedari. Maka dr itu dia takut jikalau amalnya tdk diterima. Allah berfirman:

“Sesungguhnya Allah hanya menerima (korban) dr mereka yg bertaqwa.” (al-Maidah: 27)

Di antara ungkapan yg sgt berkesan dlm masalah ini, yg dinisbatkan kpd Ali bin Abi Thalib adalah, “Suatu keburukan yg menyesakkanmu lbh baik di sisi Allah drp kebaikan yg membuatmu ujub.”

Pengertian spt ini juga ditetapkan Ibn ‘Atha’illah di dlm Al-Hikam, beliau berkata, “Boleh jadi Allah membuka pintu ketaatan bagimu, tetapi tdk membuka pintu penerimaan amal bagimu. Boleh jadi Allah mentaqdirkan kederhakaan ke atas dirimu, lalu kederhakaan itu menjadi sbb yg menghantarkan ke tujuan. Kederhakaan yg membuahkan ketundukan dan kepasrahan lbh baik drp ketaatan yg membuahkan ujub dan kesombongan.”

Dr sini al-Quran memperingatkan agar tdk menyertai sedekah dgn menyebut-nyebut sedekah itu dan ucapan yg menyakitkan, krn dikhuatirkan justeru menggugurkan pahala yg dihilangkan pengaruhnya. Allah berfirman yg bermaksud:

“Perkataan yg baik dan pemberian maaf lbh baik drp sedekah yg diiringi dgnsuatu yg menyakitkan (perasaan si penerima). Allah Maha Kaya lagi Maha Penyantun. Hai orang-orang yg beriman, jgnlah kamu menghilangkan (pahala) sedekah kamu dgn menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaan si penerima), spt orang yg menafkahkan hartanya krn riya’ kpd manusia dan dia tdk beriman kpd Allah dan hari kemudian. Maka perumpamaan bg orang itu adalah spt batu licin yg di atasnya ada tanah, kemudian batu itu ditimpa hujan lebat, lalu jadilah ia bersih (tdk bertanah).” (al-Baqarah: 263-264)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam juga memperingatkan ujub dan menjadikannya termasuk hal-hal yg merosak. Ibn Umar meriwayatkan dr Baginda yg bermaksud:

“Tiga perkara yg merosak dan tiga perkara yg menyelamatkan. Sedangkan perkara-perkara yg merosak adalah kedekut yg ditaati, hawa nafsu yg diikuti dan ujub seseorang terhadap dirinya.” (HR Imam at-Thabrani, hadith hasan dlm Shahih al-Jami’ as-Shaghir, no. 3045)

Al-Quran tlh mengisahkan kpd kita kejadian yg dialami kaum Muslimin pd waktu Perang Hunain. Allah tlh memberikan kemenangan kpd mereka sewaktu Perang Badar, padahal mereka sama sekali tdk diunggulkan menang. Allah juga memberikan kemenangan kpd mereka pd Perang Khandaq, yg sblm itu pandangan mereka meredup, hati mereka naik ke atas hingga sampai ke tenggorokan, mereka menduga yg bukan-bukan terhadap Allah dan mereka tergoncang dgn hebat. Allah juga memberikan kemenanagn kpd mereka pd waktu Perang Khaibar dan Fathu Makkah. Tetapi pd waktu Perang Hunain mereka menjadi ujub krn jumlah mereka yg banyak. Ternyata jumlah yg banyak ini tdk memberi manfaat apa-apa, hingga mereka pasrah kpd Allah. Mereka pun menyedari bahawa kemenangan datang hanya dr sisi Allah. Dia berfirman yg bermaksud:

“Sesungguhnya Allah tlh menolong kamu (hai kaum Mu’min) di medan peperangan yg banyak, dan (ingatlah) peperangan Hunain, iaitu pd waktu kamu menjadi sombong krn banyaknya jumlah kamu, maka jumlah yg banyak itu tdk memberi manfaat kpd kamu sedikit pun, dan bumi yg luas itu tlh terasa sempit oleh kamu, kemudian kamu lari ke blkg dgn bercerai-berai. Kemudian Allah menurunkan ketenangan kpd RasulNya dan kpd mereka yg beriman.” (at-Taubah: 25-26)

Orang Mu’min yg sedar adalah mereka yg menyerahkan segala urusannya hanya kpd Allah, lalu percaya bahawa kemenangan hanya dtg dr sisiNya. Firman Allah:

“Dan kemenangan itu hanyalah dr Allah Yg Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (Aali Imran: 126)

Kemuliaan juga datang hanya dr sisiNya:

“Barangsiapa yg menghendaki kemuliaan, maka bagi Allah-lah kemuliaan itu.” (Fathir: 10)

Taufiq kpd hal-hal yg baik juga berasal dr pertolongan Allah. FirmanNya:

“Dan tdk ada taufiq bagiku melainkan dgn (pertolongan) Allah.” (Hud: 88)

Hidayah hanya dtg dr sisiNya:

“Barangsiapa yg disesatkanNya, maka kamu tdk boleh mendapatkan seorang pemimpin pun yg dtg yg mampu memberikan petunjuk kpdnya.” (al-Kahfi: 17)

Dikatakan dlm sebuah syair:

Andaikan Allah tiada mempedulikan kehendakmu

Nescaya tdk akan ada pilihan bg semua manusia

Andaikan Dia tdk memberi petunjuk jalanmu

Nescaya kau akan tersesat sekali pun langit ada di sana

Ketiga Belas: Peringatan Agar Membersihkan Diri

Al-Quran tlh memperingatkan utk membersihkan diri dr pujian dan sanjungan ke atas dirinya, sebagaimana firmanNya:

“Dia lbh mengetahui tentang (keadaan) kamu, ketika Dia menjadikan kamu dr tanah dan ketika kamu masih dlm janin perut ibumu. Maka janganlah kamu mengatakan diri kamu suci. Dialah yg paling mengetahui tentang orang yg bertaqwa.” (an-Najm: 32)

Allah mencela orang-orang Yahudi dan Nasrani yg menganggap dirinya suci. Firman-Nya yg bermaksud:

“Apakah kamu tdk memerhatikan orang yg menganggap dirinya bersih? Sebenarnya Allah membersihkan sesiapa yg dikehendaki-Nya dan mereka tdk dianiaya sedikit pun.” (an-Nisa: 49)

Hal ini terjadi krn mereka berkata, spt yg dijelaskan Allah yg bermaksud:

“Kami ini adalah anak-anak Allah dan keksih-kekasih-Nya.” (al-Maidah: 18)

Perkataan mereka ini disanggah dgn firman-Nya yg bermaksud:

“Tetapi kamu adalah manusia (biasa) di antara orang-orang yg diciptakan-Nya. Dia mengampuni sesiapa yg dikehendaki-Nya dan menyeksa siapa yg dikehendaki-Nya. Dan, kepunyaanl Allah-lah kerajaan di antara keduanya, dan kpd Allah-lah kembali (segala sesuatu).” (al-Maidah: 18)

Orang yg tlh melakukan sesuatu amal shaleh, tdk boleh mempamerkan amalnya itu, kecuali jika utk menyampaikan nikmat Rabb-Nya:

“Dan terhadap nikmat Rabb-mu, maka hendaklah kamu menyebut-nyebutnya (dgn bersyukur).” (ad-Dhuha: 11)

Selain itu ia bertujuan utk memancing orang lain agar mengikutinya. Sabda Baginda yg bermaksud:

“Barangsiapa membuat sunnah yg baik, maka dia mendapat pahala sunnah itu dan pahala orang yg mengerjakannya.” (HR Imam Muslim)

Dibolehkan juga jika bertujuan utk membela diri krn ada tuduhan yg dilemparkan kpdnya, padahal dia tdk bersangkut-paut dgn tuduhan tersebut, atau mungkin ada sebab-sebab lain. Semua itu diperbolehkan bg orang yg batinnya sudah kuat krn Allah semata dan bukan krn tujuan yg bukan-bukan serta tdk tergolong pd ujub, tdk bertujuan mencari sanjungan dr orang lain dan mendapatkan kedudukan di kalangan masyarakat. Namun memang jrg orang yg bebas dr tujuan ini.

Orang Islam harus waspada, jgn sampai ujub terhadap diri sendiri, krn kebaikan dan keshalihan yg dilakukannya, atau keyakinan bahawa hanya dialah yg beruntung sdg yg lain merugi, atau dia dan jamaahnyalah yg layak disebut al-firqah an-najiyyah (golongan yg selamat) sdgkan semua kaum Muslimin rosak, atau hanya merekalah yg layak disebut thaifah manshurah (kelompok yg mendapat pertolongan) sdgkan yg lain dibiarkan.

Pandangan terhadap diri sendiri spt ini adalah ujub yg merosak, dan pandangan terhadap orang-orang Islam spt itu adalah pelecehan yg menghinakan.

Dlm sebuah hadith shahih disebutkan: “Jika seseorang berkata ‘Manusia tlh rosak’, maka dialah yg lbh rosak drp mereka.” (HR Imam Muslim)

Hadith ini diriwayatkan dgn bacaan ‘ahlakuhum’, dgn pengertian bahawa justeru dialah yg lbh byk dan lbh cepat menimbulkan kerosakan, krn dia terpedaya oleh diri sendiri, congkak terhadap amalannya dan melecehkan orh lain. Dgn bacaan dan makna spt ini, bererti dialah yg menyebabkan kerosakan mereka, krn dia berasa lbh unggul dr mereka dan juga membuatkan mereka berputus asa terhadap rahmat Allah.

Al-Imam an-Nawawi rahimahullah berkata, “Larangan ini ditujukan kpd orang-orang yg berkata spt itu, krn ujub terhadap diri sendiri, mengecilkan org lain dan berasa dirinya lbh unggul dr mereka. Ini adalah perbuatan yg diharamkan. Tetapi jika perkataan spt itu disampaikan krn memang ada kekurangan dlm pengamalan agama mereka atau krn rasa prihatin terhadap situasi mereka dan juga situasi agama mereka, maka hal itu tidak apa-apa. Inilah yg ditafsir dan dihuraikan oleh para ulama, spt yg dikatakan olek Malik bin Anas, al-Khattabi, al-Humaidi dan lain-lainnya.

Dlm hadith lain disebutkan, yg bermaksud:

“Cukuplah seseorang disebut buruk jika dia mencela saudara Muslimnya.” (HR Imam Muslim)

Sebab di antara orang Islam atas orang Islam lainnya adalah dilarang menzalimi, menghinakan dan melecehkannya. Tdk mungkin seseorang mencela saudaranya sendiri, sdgkan mereka ibarat dua cabang yg melekat di satu pohon yg sama.

[i] Lihat apa yg dihuraikan oleh al-Ghazali di dlm Dzammusy-Syuhrah wa Intisyarushshit, dan Bayanu Fadhilatil-Khumul, dr kitab Dzamjul-Jah war-Riya’, dr kitab al-Ihya’, yg disyarahkan al-Allamah Murtadha az-Zubaidi, 8/232-238

Keutamaan Amalan Hati Ke Atas Amalan Badan (Fiqh al-Awlawiyyat, Dr. Yusuf al-Qaradhawi)

2008-08-15T00:35:00.000-07:00

-Khiariah Idris

DI ANTARA amalan yang sangat dianjurkan menurut pertimbangan agama ialah amalan batiniah yang dilakukan oleh hati manusia. Ia lebih diutamakan daripada amalan lahiriah yang dilakukan oleh anggota badan, dengan beberapa alasan:

Pertama: Karena sesungguhnya amalan yang lahiriah itu tidak akan diterima oleh Allah SWT selama tidak disertai dengan amalan batin yang merupakan dasar bagi diterimanya amalan lahiriah itu, yaitu niat; sebagaimana disabdakan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam:

"Sesungguhnya amal perbuatan itu harus disertai dengan niat." [32]

Arti niat ini ialah niat yang terlepas dari cinta diri dan dunia. Niat yang murni untuk Allah SWT. Dia tidak akan menerima amalan seseorang kecuali amalan itu murni untuk-Nya; sebagaimana difirmankan-Nya:

"Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus..." (al-Bayyinah: 5)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

"Sesungguhnya Allah tidak menerima amalan kecuali yang murni, yang dilakukan hanya untuk-Nya." [33]

Dalam sebuah hadith qudsi diriwayatkan, Allah SWT berfirman,

"Aku adalah sekutu yang paling tidak memerlukan persekutuan. Barangsiapa melakukan suatu amalan kemudian dia mempersekutukan diri-Ku dengan yang lain, maka Aku akan meninggalkannya dan meninggalkan sekutunya."

Dalam riwayat yang lain disebutkan:

"Maka dia akan menjadi milik sekutunya dan Aku berlepas diri darinya." [34]

Kedua: Karena hati merupakan hakikat manusia, sekaligus menjadi poros kebaikan dan kerusakannya. Dalam Shahih Bukhari dan Muslim disebutkan bahwasanya Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

"Ketahuilah sesungguhnya di dalam tubuh manusia ada segumpal darah, apabila dia baik maka baiklah seluruh tubuhnya, dan apabila dia rusak, maka rusaklah seluruh tubuhnya. Ketahuilah bahwa segumpal darah itu ialah hati." [35]

Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam menjelaskan bahwasanya hati merupakan titik pusat pandangan Allah, dan perbuatan yang dilakukan oleh hatilah yang diakui (dihargai/dinilai) oleh-Nya. Karenanya, Allah hanya melihat hati seseorang, bila bersih niatnya, maka Allah akan menerima amalnya: dan bila kotor hatinya (niatnya tidak benar), maka otomatis amalnya akan ditolak Allah, sebagaimana disabdakan oleh baginda,

"Sesungguhnya Allah SWT tidak melihat kepada tubuh dan bentuk kamu, tetapi Dia melihat kepada hati-hati kamu." [36]

Yang dimaksudkan di sini ialah diterima dan diperhatikannya amalan tersebut.

Al-Qur'an menjelaskan bahwasanya keselamatan di akhirat kelak, dan perolehan surga di sana, hanya dapat dicapai oleh orang yang hatinya bersih dari kemusyrikan, kemunafikan dan penyakit-penyakit hati yang menghancurkan. Yaitu orang yang hanya menggantungkan diri kepada Allah SWT, sebagaimana yang Dia firmankan melalui lidah nabi-Nya, Ibrahim al-Khalil a.s.

"Dan janganlah Engkau hinakan aku pada hari mereka dibangkitkan. (Yaitu) di hari harta dan anak-anak tidak berguna. Kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih." (as-Syu'ara': 87-89)

"Dan didekatlah surga itu kepada orang-orang yang bertaqwa pada tempat yang tiada jauh (dari mereka). Inilah yang dijanjikan kepadamu, (yaitu) kepada setiap hamba yang selalu kembali (kepada Allah) lagi memelihara (semua peraturan-peraturan-Nya). (Yaitu) orang yang takut kepada tuhan Yang Maha Pemurah sedang Dia tidak kelihata (olehnya) dan dia datang dengan hati yang bertobat." (Qaf: 31-33)

Keselamatan dari kehinaan pada hari kiamat kelak hanya diberikan kepada orang yang datang kepada Allah SWT dengan hati yang bersih. Dan surga hanya diberikan kepada orang yang datang kepada Tuhannya dengan hati yang pasrah.

Taqwa kepada Allah - yang merupakan wasiat bagi orang-orang terdahulu dan yang terkemudian, merupakan dasar perbuatan yang utama, kebajikan, kebaikan di dunia dan akhirat - pada hakikat dan intinya merupakan persoalan hati. Oleh karena itu Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda; "Taqwa itu ada di sini," sambil menunjuk ke dadanya sebanyak tiga kali. Beliau mengatakannya sebanyak tiga kali sambil memberikan isyarat dengan tangannya ke dadanya agar dapat dipahami oleh akal dan jiwa manusia.

Sehubungan dengan hal ini, al-Qur'an memberi isyarat bahwa ketaqwaan itu dilakukan oleh hati manusia:

"Demikianlah (perintah Allah). Dan barangsiapa mengagungkan syiar-syiar Allah, maka sesungguhnya itu timbul dari ketaqwaan hati." (al-Hajj: 32)

Semua tingkah laku dan perbuatan yang mulia, serta tingkatan amalan rabbaniyah yang menjadi perhatian para ahli suluk dan tasawuf, serta para penganjur pendidikan ruhaniah, merupakan perkara-perkara yang berkaitan dengan hati; seperti menjauhi dunia, memberi perhatian yang lebih kepada akhirat, keikhlasan kepada Allah, kecintaan kepada Allah dan Rasul-Nya, tawakkal kepada Allah, mengharapkan rahmat-Nya, takut kepada siksaan-Nya, mensyukuri nikmatNya, bersabar atas bencana, redha terhadap ketentuan-Nya, selalu mengingat-Nya, mengawasi diri sendiri dan lain-lain. Perkara-perkara ini merupakan inti dan ruh agama, sehingga barangsiapa yang tidak memiliki perhatian sama sekali terhadapnya maka dia akan merugi sendiri, dan juga rugi dari segi agamanya.

Siapa yang mensia-siakan umurnya, maka dia tidak akan mendapatkan apa-apa

Anas meriwayatkan dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam,

"Tiga hal yang bila siapapun berada di dalamnya, maka dia dapat menemukan manisnya rasa iman. Hendaknya Allah dan Rasul-Nya lebih ia cintai daripada yang lain; hendaknya ia mencintai seseorang yang ia tidak mencintainya kecuali karena Allah; dan hendaknya ia benci untuk kembali kepada kekafiran sebagaimana dia benci untuk dilemparkan ke dalam api neraka." [37]

"Tidak beriman salah seorang di antara kamu sehingga aku lebih dicintainya daripada ibubapa dan anaknya, serta manusia seluruhnya." [38]

Diriwayatkan dari Anas bahwa ada seorang lelaki yang bertanya kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, "Kapankah kiamat terjadi wahai Rasulullah?" Beliau balik bertanya: "Apakah yang telah engkau persiapkan?" Dia menjawab, "Aku tidak mempersiapkan banyak shalat dan puasa, serta shadaqah, tetapi aku mencintai Allah dan Rasul-Nya." Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kemudian bersabda, "Engkau akan bersama orang yang engkau cintai." [39]

Hadith ini dikuatkan oleh hadith Abu Musa:

Bahwa ada seseorang berkata kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, "Ada seseorang yang mencintai kaum Muslimin, tetapi dia tidak termasuk mereka." Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam menjawab, "Seseorang akan bersama dengan orang yang dia cintai." [40]

Hadith-hadith tersebut menunjukkan bahwa cinta kepada Allah SWT dan Rasulullah, serta cinta kepada hamba-hamba-Nya yang shaleh merupakan cara pendekatan yang paling baik kepada Allah SWT; walaupun tidak disertai dengan tambahan shalat, puasa dan shadaqah.

Hal ini tidak lain adalah karena cinta yang murni merupakan salah satu amalan hati, yang memiliki kedudukan tinggi di sisi Allah SWT.

Atas dasar itulah beberapa ulama besar berkata,

"Aku cinta kepada orang-orang shaleh walaupun aku tidak termasuk golongan mereka.

Aku berharap bahwa aku bisa mendapatkan syafaat (ilmu, dan kebaikan) dari mereka.

Aku tidak suka terhadap barang-barang maksiat, walaupun aku sama maksiatnya dengan barang-barang itu."

Cinta kepada Allah, benci karena Allah merupakan salah satu bagian dari iman, dan keduanya merupakan amalan hati manusia.

Dalam sebuah hadith disebutkan,

"Barangsiapa mencintai karena Allah, marah karena Allah, memberi karena Allah, menahan pemberian karena Allah, maka dia termasuk orang yang sempurna imannya." [41]

"Ikatan iman yang paling kuat ialah berwala' karena Allah, bermusuhan karena Allah, mencintai karena Allah, dan membenci karena Allah SWT." [42]

Oleh sebab itu, kami sangat heran terhadap konsentrasi yang diberikan oleh sebagian pemeluk agama, khususnya para daie' yang menganjurkan amalan dan adab sopan santun yang berkaitan dengan perkara-perkara lahiriah lebih banyak daripada perkara-perkara batiniah; yang memperhatikan bentuk luar lebih banyak daripada intinya; misalnya memendekkan pakaian, memotong kumis dan memanjangkan jenggot, bentuk hijab wanita, hitungan anak tangga mimbar, cara meletakkan kedua tangan atau kaki ketika shalat, dan perkara-perkara lain yang berkaitan dengan bentuk luar lebih banyak daripada yang berkaitan dengan inti dan ruhnya. Perkara-perkara ini, bagaimanapun, tidak begitu diberi prioritas dalam agama ini.

Saya sendiri memperhatikan - dengan amat menyayangkan - bahwa banyak sekali orang-orang yang menekankan kepada bentuk lahiriah ini dan hal-hal yang serupa dengannya - Saya tidak berkata mereka semuanya - mereka begitu mementingkan hal tersebut dan melupakan hal-hal lain yang jauh lebih penting dan lebih dahsyat pengaruhnya. Seperti berbuat baik kepada kedua ibubapa, silaturrahim, menyampaikan amanat, memelihara hak orang lain, bekerja yang baik, dan memberikan hak kepada orang yang harus memilikinya, kasih-sayang terhadap makhluk Allah SWT, apalagi terhadap yang lemah, menjauhi hal-hal yang jelas diharamkan dan lain-lain sebagaimana dijelaskan oleh Allah SWT kepada orang-orang yang beriman di dalam kitab-Nya; di awal surah al-Anfal, awal surah al-Mu'minun, akhir surah al-Furqan, dan lain-lain.

Saya tertarik dengan perkataan yang diucapkan oleh saudara kita, seorang daie' Muslim, Dr. Hassan Hathout yang tinggal di Amerika, yang sangat tidak suka kepada sebagian saudara kita yang begitu ketat dan kaku dalam menerapkan hukum Islam yang berkaitan dengan daging halal yang telah disembelih menurut aturan syariat. Mereka begitu ketat meneliti daging-daging tersebut apakah ada kemungkinan bahwa daging tersebut tercampur dengan daging atau lemak babi, walaupun

kemungkinan itu hanya benar 1% sahaja tetapi dalam masa yang sama masa yang sama dia tidak memperhatikan bahwa dia memakan bangkai saudaranya setiap hari beberapa kali (dengan fitnah dan mengumpat/ghibah), sehingga saudaranya dapat menjadi sasaran syubhat dan tuduhan, atau dia sendiri yang menciptakan tuduhan-tuduhan tersebut.

Allahu a’lam..

Catatan kaki:

32- Muttafaq 'Alaih dari Umar (al-Lu'lu' wa al-Marjan, 1245), hadith pertama yang dimuat dalam Shahih al-Bukhari

33- Diriwayatkan oleh Nasai dari Abu Umamah, dan dihasankan olehnya dalam Shahih al-Jami' as-Shaghir (1856)

34- Muslim meriwayatkannya dari Abu Hurairah r.a. dengan lafaz hadith yang pertama, sedangkan lafaz yang lainnya diriwayatkan oleh Ibn Majah.

35- Muttafaq 'Alaih, dari Nu'man bin Basyir, yang merupakan bagian daripada hadith, "Yang halal itu jelas, dan yang haram itu juga jelas" (Lihat al-Lu'lu' wa al-Marjan, 1028)

36- Diriwayatkan oleh Muslim dari Abu Hurairah r.a. (2564)

37- Muttafaq 'Alaih dari Anas (al-Lu'lu'wa al-Marjan, 26)

38- Muttafaq 'Alaih dari Anas (al-Lu'lu' wa al-Marjan, 27)

39- Muttafaq 'Alaih dari Anas (al-Lu'lu' wa al-Marjan, 1693)

40- Muttafaq 'Alaih dari Anas (al-Lu'lu' wa al- Marjan, 1694)

41- Diriwayatkan oleh Abu Dawud dalam kitab al-Sunnah dari Abu Umamah (4681), dan dalam al-Jami' as-Shaghir riwayat ini dinisbatkan kepada Dhiya' (Shahih al-Jami' as-Shaghir, 5965)

42- Diriwayatkan oleh al-Thayalisi, Hakim, dan Thabrani dalam al-Kabir, dan al-Awsath dari Ibn Mas'ud, Ahmad, dan Ibn Abi Syaibah dari Barra" dan juga diriwayatkan oleh Thabrani dari Ibn Abbas (Shahih al-Jami' as-Shaghir, 2539)

Tamrin PKPIM-KUIS

2008-08-15T00:22:00.000-07:00

Alhamdulillah hari ini telah selesai satu program latihan untuk kami iaitu tamrin bagi pempinan Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia, Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (PKPIM-KUIS) pada 3 Ogos 2008, bertempat di kelas BT2114, bermula jam 8.30pagi hingga 3.00petang.

Tamrin ini dihadiri oleh Sembilan orang daripada pimpinan PKPIM-KUIS dan kami di beri latihan oleh dua orang daripada pimpinan pusat iaitu Abang Firdaus iaitu Timbalan Presiden PKPIM dan Abang Naim iaitu Setiausaha Agung PKPIM.

Program ini dimulakan dengan ucapan pembukaan atau dipengerusikan oleh Amir kampus dengan memberi kata-kata penghargaan kepada tetamu dan kepada peserta-peserta yang hadir. Seterusnya slot yangmana kami diberi sabatang jarum dan kami dikehendaki supaya mengadap pasangan (mengikut jantina) masing-masing dan seterusnya menyucuk pada pasangan.

Seterusnya ialah slot debat kami dipecah kepada dua kumpulan dan diberi tajuk yang berlawanan, kami dikehandaki berdebat tentang kebebasan mahasiswa untuk menyertai mana-mana Ngo,persatuan dan parti politik atau bebas untuk buat apa sahaja tiada had dan sekatan.

Dan slot terakhir ialah resolusi dan perlantikan rasmi jawatankuasa PKPIM-KUIS. Dalam resolusi kami hendaklah memberi ucapan harapan kepada PKPIM-KUIS dan bagaimana untuk menggerakkannya. Alhamdulillah sahabat-sahabat telah memberi harapan yang cukup tinggi dan cadangan-cadangan yang jitu serta sanggup melakukannya.

Seterusnya harapan dan pesanan daripada Abang Firdaus dan Abang Naim ialah tentang perjuangan dalam PKPIM dalam melaksanakan dakwah yang akan menempuhi pelbagai cabaran yang kadang-kadang melumpuhkan semangat, tetapi jika maklamat itu jelas sagala permasalahan yang kecil dan besar akan dapat diatasi serta peranan sebagai khalifah dan hamba Allah.

Bagi saya sendiri, perjuangan dalam menegakan agama Allah tidak berpaksikan kepada mana-mana platform dan persatuan, kerana Islam itu sendiri peranannya cukup-cukup luas dan pelbagai. Begitu juga gerakan Islam yang ada sekarang yang banyak dan pelbagai. Ia merupakan pelangkap dimana setiap gerakan Islam mempunyai peranan dan tumpuan yang berbeza, ada yang lebih menumpukan kepada pembentukan sahsiah, politik, ekonomi dan sebagainya.

Saya tidak begantung kepada sokongan manusia, kerana jika berbuat demikian, sakiranya berlaku masalah didalam organisasi dan berpecah, semangat saya tidak akan berubah kerana bergantung dengan kekuatan dan keyakinan kepada Allah yang maha berkuasa keatas setiap kumpulan, persatuan atau kerajaan (organisasi).

Maka diharap sahabat-sahabat sekalian dapat menjalankan tugas dengan sebaiknya, bukan kerana Amir atau majlis tertinggi, bukan kerana inginkan pujian dan bukan kerana kita adalah PKPIM, titapi buatlah kerja dengan keinginan sendiri yang ingin melihat hasil kerjayang yang berkualiti hasil daripada kerjasama sesama kita dan ingatlah “Jika berada di daratan, berperananlah didaratan. Jika hidup dilaut, berperananlah sebagai dilaut.”

Slot 1 : Ukuwwah sesama Islam

Slot kedua : Debat

Slot Resolusi :
Nasihat daripada Timb. Presiden & Setiausaha Agung PKPIM Pusat

Artikel Bank PKPIM-KUIS

Alamat Sekretariat PKPIM Pusat

Keyakinan Idealisme

Fokus Gerak Kerja

Menuju Satu Matlamat

Tokoh Kepimpinan

Sejarah Penubuhan

Usul tolak PPSMI diterima tanpa bahas

Bajet Mini 2009 Mesra Siswazah

Kajian: PPSMI 'bantut kecerdasan murid'

Perutusan Amir Sempena Maulidur Rasul 1430 H

Malaysia police tear-gas protesters : Al Jazeera

Selesaikan segera isu PPSMI -Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi

Isu PPSMI perlu segera selesai: Muhyiddin

Istana setuju terima memo anti-PPSMI

PKPIM KECAM KEPUTUSAN TERBARU KDN

PIBG seluruh negara bantah PPSMI

AS tayang filem hina Islam

PKPIM KETUAI GAP BUAT LAPORAN POLIS TERHADAP KPM BERHUBUNG ISU PPSMI HARI INI

PKPIM DEDAHKAN DAPATAN KAJIAN TRENDS IN INTERNATIONAL MATHEMATICS AND SCIENCE STUDY (TIMSS 2007) ANJURAN INTERNATIONAL ASSOCIATION FOR THE EVALUATION

PKPIM Komited Sedarkan Mahasiswa Akan Isu Gaza

'Kita sendiri punahkan bahasa Melayu'

Siapa Lemah?!

PKPIM bantah istilah pro-Aspirasi dan pro-Mahasiswa. ..

Muktamar Kebangsaan Majlis Amal Islami Malaysia (MAIM).

Program Kepimpinan dan Latihan PKPIM (KLIP)

Hamas, Israel bertempur di darat

SIARAN MEDIA: PKPIM KECAM SERANGAN KE ATAS GAZA

MajlisKebangsaan Pelajar Islam ( Syura') PKPIM

Hapuskan PPSMI demi bahasa Melayu

Forum Khas Selamatkan Bahasa Melayu, Hapuskan PPSMI Berjaya Capai Sasaran

Fahami inti pati fatwa

Ada Apa Tentang Bahasa ?

http://www.pkpim.net/v2/info/laporan-khas/gerakan-anti-ppsmi.html

MISI DAKWAH : KESEDARAN BERSAMA

PKPIM SOKONG BAHASA MELAYU UNTUK SAINS DAN MATEMATIK

Kenyataan Media ABIM 12 Nov 2008 / 14 Zulkaedah 1429 - Bincang isu fatwa pengkid secara ilmiah

Pengenalan PKPIM

Perutusan Amir Kampus Sempena Aidilfitri 1429H

Perutusan Amir Kampus Sempena Aidilfitri 1429H

Perutusan Amir Kampus Sempena Aidilfitri 1429H

ISLAMKAN UMAT ISLAM

Pesta Seks Pelajar IPT

Pindaan AUKU bukan kosmetik

Oleh Abdul Razak Raaffraaffar@bharian.com.my

Erti Kemerdekaan

Alu-aluan Amir Kampus

Dunia Baru

BUKTI-BUKTI PENGUAT IKHLAS

Pertama: Takut Kemasyhuran

Kedua: Menuduh Diri Sendiri

Ketiga: Beramal Secara Diam-Diam, Jauh Dr Liputan

Keempat: Tdk Memerlukan Pujian Dan Tdk Tenggelam Oleh Pujian

Kelima: Tdk Kedekut Pujian Terhadap Orang Yg Mmg Layak Dipuji

Keenam: Berbuat Selayaknya Dlm Memimpin

Ketujuh: Mencari Keredhaan Allah, Bkn Keredhaan Manusia

Kelapan: Menjadikan Keredhaan Dan Kemarahan Krn Allah, Bkn Krn Kepentingan Peribadi

Kesembilan: Sabar Sepanjang Jalan

Kesepuluh: Berasa Senang Jika Ada Yg Bergabung

Kesebelas: Rakus Terhadap Amal Yg Bermanfaat

Kedua Belas: Menghindari Ujub

Ketiga Belas: Peringatan Agar Membersihkan Diri

Keutamaan Amalan Hati Ke Atas Amalan Badan (Fiqh al-Awlawiyyat, Dr. Yusuf al-Qaradhawi)

Tamrin PKPIM-KUIS

Oleh Abdul Razak Raaff
raaffar@bharian.com.my